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初中语文愚公移山知识梳理
翻译
原文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
翻译：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
原文：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。
翻译：北山下面有个愚公，年纪快九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北的路途阻塞，出去进来都要绕远。就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)直接通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗?”(大家)纷纷表示赞同。
原文：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都不能削减，能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且又往哪里放置土和石头呢?”众人纷纷说道：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。
原文：遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
翻译：于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三个人，(上了山)敲石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季(一年时间)，才能往返一次。
原文：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”
翻译：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了!就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”
原文：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
翻译：北山愚公长叹一声说：“你的思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都不如。即使我死了，还有儿子在;儿子又生孙子，孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽的。但是这山不会增高加大，还怕挖不平吗?”河湾上的智叟没有话来回答了。
原文：操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。。
翻译：握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝报告这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了这两座山，一座放到朔方的东部，一座放到雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
二、内容理解
1、课文整体感知
第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。
第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。
第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 这是情节的发展。
第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。这是情节的高潮和结局。
分段理解
1)第一段:文章题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行，王屋二山”?
文章一开头写两座山的面积、高度和所处的地理位置，实际上是交代故事的背景，写出了存在的困难，为下文写愚公移山、神人负山等情节做铺垫。
这两句运用夸张手法写了“山”的高大，意在衬托愚公形象的高大，越显出愚公敢于移山的决心和勇气。
2)第二段(1)愚公移山的原因是什么?惩山北之塞，出入之迂也。
(2)愚公移山的目的是什么?指通豫南，达于汉阴。
(3)愚公移山的办法是什么?毕力平险，叩石垦壤，箕畚运于渤海
(4)分析“其妻献疑”的内容。
愚公之妻对移山心存疑虑,一是担心愚公的力量，二是担心土石无处安放。其话语中带有关心和担忧的意味。
(5)表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：杂然相许。
(6)表现移山艰难而路途遥远的句子是：寒暑易节，始一反焉。
(7)课文从哪几方面表现愚公移山之难?
山之高：高万仞; 山之大：方七百里;人之老：年且九十;人之少：子孙荷担者三夫;
路之远：寒暑易节，始一反焉。工具简陋：叩石垦壤，箕畚…
(8)写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子"跳往助之"?
①既表明愚公移山受到众人的支持
②为了和下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表现形成强烈的对比。
3)第三段
(1) “河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)。
(2) 愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么? ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
(3) 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句? ——河曲智叟亡以应。
(4) 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
(5)分析“智叟笑而止之”的内容。
智叟轻视、嘲讽愚公，认为愚公移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。
(6)智叟认为愚公很“愚”的原因是什么? 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
(7)文中主要用什么描写方法来刻画智叟和愚公。 语言描写
(8)第③段中“虽我之死……何苦而不平?”一句运用了什么修辞手法?应怎样理解这句话的含义? ①顶针;
②充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、发展的眼光，以及他决心造福子孙后代的宏愿。
4)第四段
(1)“帝感其诚”的“诚”是指：愚公移山的决心和毅力。
(2)用天神搬走两座大山做结局的作用是什么?
以神话作结，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望。
(3) 愚公移山的成功说明了什么?
它所强调的是一种持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。
(4) 文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。
本文对愚公移山这一行为本身就着墨很少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。这样更有助于突出愚公移山这一事件的寓意以及愚公的人物形象。
6)法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。那么，这则寓言的“灵魂”是什么?
通过愚公移山的成功，反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
做事要有恒心，要不畏艰难险阻; 做事要发挥集体力量; 要用发展的观点看问题; 对不同态度要以理服人; 有志者，事竟成。
7愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同?
(1).态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对;智叟不但反对，而且嘲笑、制止。
(2) .出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子;智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。
(3).称呼不同。其妻称“君”，是敬称;智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。
(4).语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?” 是疑问句，表示询问语气。
“甚矣，汝之不惠!” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。
(5).对愚公能力的评价不同。
其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”;
智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”毛：草木——智叟运用夸张的修辞方法极力贬低愚公。
三、主旨
文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
四、习题
1、请说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事。精卫填海
精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。
滴水穿石 滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小，但只要目标专一，持之以恒，就一定能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
铁杵磨针 比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事情也能做成功。
2、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座"太行"、"王屋"挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵.一事无成。
3、通假字 【1】寒暑易节，始一反焉。 “反”同“返”，返回。
【2】甚矣，汝之不惠。 “惠”同“慧”，聪明。
【3】无陇断焉。 “陇”同“垄”，高地。
4、 词类活用
【1】面山而居 面:名词做动词，面向。
【2】吾与汝毕力平险 险：形容词用做名词，指险峻的大山。
【3】箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用做状语，用箕畚装土石。
5、古今异义
【1】惩山北之塞 古义：苦于 ; 今义：处罚。
【2】聚室而谋曰 古义：家 ; 今义：指房屋。
【3】指通豫南 古义：直; 今义：手指。
【4】曾不能损魁父之丘 古义：甚至，连……都; 今义：曾经。
【5】投诸渤海之尾 古义：边上; 今义：尾巴。
【6】曾不能毁山之一毛 古义：草木 ; 今义：毛发。
【7】北山愚公长息曰 古义：叹气 ; 今义：休息。
6、一词多义
①年且九十：【将要，快要】
②且焉置土石：【况且】
①且焉置土石?：【疑问代词，哪里】
②始一反焉：【加强语气】
8、特殊句式
【1】倒装句
①甚矣，汝之不惠。 倒装句。汝之不惠，甚矣【你太不聪明了】
③遂率子孙荷担者三夫 。倒装句，定语“三夫”后置。
④告之于帝。倒装句。状语“于帝”前提。
【2】被动句 帝感其诚 (天帝被愚公的诚心所感动)
【3】省略句
①(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。
②(愚公)遂率子孙荷担者三夫。
③一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。
