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一、诸子百家思想的贡献与现实价值
1、儒家“仁政”等思想,具有和谐意识同,对于调节人际关第、社会稳定具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想也为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
2、道家无为的思想,对于人与自然的和谐相处,促进社会的可持续发展具有很大的现实价值。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
3、法家的法治观、改革观,对于当今改革、社会主义民主法治建设来说,具有借鉴意义。
4、墨家的“兼爱”、非攻等思想,对今天人们所追求的平等博爱、和平和尊重人才有着重要的意义。
二、全面理解儒家思想及其发展
1、不同时期的儒家思想
(1)先秦儒家思想的特点先秦儒学关注现实问题,主要是一些政治上的治国原则和道德准则,强调道德的感化,具有理想化色彩。一是都谈论人性。孔子“仁”的思想包含了对人性的看法,孟子与荀子分别是性善论与性恶论。二是都主张以德、礼治国。如孔子提出以德治国,孟子提出“仁政”思想。
(2)汉代儒家思想汉代儒家思想经过董仲舒的改造后,融入了道法两家思想,以及阴阳五行思想,具有神学色彩,新增了天人感应、天人合一、君权神授的主张。适应了汉代巩固大一统和加强中央集权的时代要求。
(3)宋明理学宋明理学把传统儒学从“天人感应”的神学倾向中解脱出来,使之哲理化,思辨性更强,具有一定的进步性。
(4)明清儒家思想明清早期启蒙思想并没有跳出儒学范畴,是在新时期、新的历史条件下的新发展,即在资本主义萌芽产生的特定历史条件对儒学的批判与继承,构筑具有时代特色的新儒学。批判儒学当中不合时宜的君主专制、重农抑商等思想,抨击君主专制,主张工商皆本和经世致用等。
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部分资料截图如下:
2、程朱理学与陆王心学的异同比较
(1)相同点
①都认为世界本原是“理”。
②思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
③影响相同:都有助于统治者维护专制统治,都压制、扼杀人们的自然欲求;理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
(2)不同点
①对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,是客观唯心主义理学;陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”,是主观唯心主义理学。
②把握“理”的途径不同:程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,努力加强道德修养,克服私欲,恢复良知就能成为圣贤。
三、中国古代科技与近代科技的区别中国古代科技建立在农耕文明的基础上,具有很强的实用性,基本上是经验的产物,没有上升到理论的高度;大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述。西方的科技是与机器大生产密切相连,通过观察和实验的方法,注重事物发展的规律。是科学实验的产物。
四、中国没有产生近代科学的原因(衰落原因)古代中国科技长期以来是优秀于世界的,明清时期却落后于世界,与社会环境、建制度的阻碍有关。其根本原因是腐朽落后的封建制度。
1、经济:封建自然经济占统治地位限制了生产力的发展。
2、经济政策:封建统治者推行重农抑商政策,压制工商业发展。
3、政治:君主专制巩固、八股取士、文字狱文化专制政策禁锢思想,摧残文化。
4、对外:实行闭关锁国政策,阻碍中西正常文化交流,使中国失去吸收外来先进科技文化的条件。
5、传统:传统价值观念的约束。长期重文轻理。科举诊断主要考诗赋、对策等,不利于科技的发展。
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