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高三月考语文试题分析,助北京小伙伴诊断!对高三月考准备得如何?这篇文章可以帮助你更多了解更多了解与准备,相信看了文章内容你一定会有所收获的。下面小编就给大家带来高三月考语文试题分析,助北京小伙伴诊断,希望对大家有所帮助哦!
一.非连续性阅读
【试题分析】
试题沿用之前出题形式,设选择题六道简答题一道,选择题难度较低,但需要同学们细心应对,只要慢下来,这六道选择题是不会错的。简答题答题区间较散,但十分容易寻找,但如果不完全读完文章容易漏点,导致失分。
【技巧指导】
1.非连续性阅读文本的选择题重在找到文章相对应部分,比对选项与原文叙述之间的差距,从而做出准确判断,难度较低。很多同学总是想当然的去做题,用自己的主观判断去代替理性分析,这是做选择题的大忌。
一般来说,选项的错点有以下几种:①无中生有,文章中根本没提到的东西在选项中出现,虽然这可能符合我们的日常认知,但是不符合文章,需要注意。②偷梁换柱,将原本的主语或宾语更换成其他文中出现过的东西,引起混淆。③断章取义,从原文中一段话选取不连续的一部分,强加逻辑关系,看似处处符合原文,实际是错误的。
2. 简答题是一道综合性很强的题目,需要我们从三段或两段材料中找到所问问题的关键点,进行变相叙述或直接抄写,但重在答题区间的正确性以及关键词的寻找。很多同学在答题时总是会漏点,对于简答题来说,有一种很好的办法去避免这个问题。
从先进篇文章的先进段开始,带着问题阅读,比如这一篇文章“知识付费的优点”。我们每读一段就要回想:这一段有没有说知识付费的优点,如果有就抄上,切记不要长篇大段的抄,抄关键的短句,或者用自己的话进行翻译(一定要带有原来的关键词)。如果遇到模棱两可的部分,也要抄上,因为你永远不知道6分题是六个点还是三个点。
二.文言文阅读
【试题分析】这是一道去年某城区的模拟题,没有想到老师们居然又出了这道题,题目难度适中,简答题比较考察同学们的表达能力,以及阐述观点的逻辑性。
【技巧指导】文言文阅读是较考察翻译能力的,对于一些陌生的字词我们无法准确理解其意思,导致翻译不顺畅,这是很正常的现象,这就需要我们把会翻译的句子翻译出来,对于无法理解的句子进行合理的猜测,达到理解文章的目的,断句题往往需要我们找到“也,乎”等常用于结尾的词,以及注意句子之间的排比关系。
简答题则需要我们亮明观点,一般来说正反观点都是可以的,只需要我们言之有理,所以可以说一些使逻辑清晰的词语,比如“首先,其次”会让判卷人更好的理解我们的意思,一个原因不要换个说法再来一次,属于无效作答。
三.古诗阅读
【试题分析】
古诗题仍然是两道选择,一道对比阅读。选择题先进题仍然是对古诗内容的理解,第二题是手法运用,无太大新意。
【技巧指导】在做选择题时,要仔细阅读选项的每一个字,尤其是14题,往往错的都是个别字词,但是很多同学的真正问题还是在于翻译诗句,因为翻译不到位导致无法理解诗句,我们后续会为大家提供一些翻译的素材,来提高大家的翻译能力。15题的手法考察主要先需要大家明确题中诗句的手法,是借景抒情还是托物言志等等,这需要大家对诗歌手法有一定的了解,在《三·二》上有很全面的手法讲解,大家需要仔细看并且理解各种手法。不过在做题时后可以利用选项之间的关系进行判断,同一类的选项可以排除掉。
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各科上学期10月诊断卷及答案
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)蟹六跪而二螯,___________________,用心躁也。(荀子《劝学》)
(2)________________,举匏尊以相属。(苏轼《赤壁赋》)
(3)_________________,往往取酒还独倾。(白居易《琵琶行》)
(4)总角之宴,言笑晏晏。___________,不思其反。(《诗经·卫风·氓》)
(5)前者呼,后者应,_________,往来而不绝者,滁人游也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(6)_________________,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子》)
(7)孔子登东山而小鲁,________________。(《孟子·尽心上》)
(8)余霞散成绮,______________。(谢朓《晚登三山还望京邑》)
阅读下面的作品,完成16~18题(18分)
中国绘画里所表现的较深心灵究竟是什么?答曰,它既不是以世界为有限的*的现实而崇拜模仿,也不是向一无尽的世界作无尽的追求,烦闷苦恼,彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然,无限的太空浑然融化,体合为一”。它所启示的境界是静的,因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的,与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象,山川、人物、花鸟、虫鱼,都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的,画家是默契自然的,所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼,也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中,意境旷邈幽深。它表现着无限的寂静,也同时表示着是自然较深较后的结构。有如柏拉图的观念,纵然天地毁灭,此山此水的观念是毁灭不动的。
中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空,而这虚空却是万物的源泉,万动的根本,生生不已的创造力。老、庄名之为“道”、为“自然”、为“虚无”,儒家名之为“天”。万象皆从空虚中来,向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全部涂抹画底,然后在上面依据远近法幻现出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物,不知是人物在空间,还是空间因人物而显。人与空间,溶成一片,俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这无边的世界里,只有这几个人,并不嫌其少。而这几个人在这空白的环境里,并不觉得没有世界。因为中国画底的空白在画的整个意境上并不是真空,乃正是宇宙灵气往来,生命流动之处。笪重光说:“虚实相生,无画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。
中国山水画是较客观的,超脱了小己主观地位的远近法以写大自然千里山川。或是登高远眺云山烟景、无垠的太空、浑茫的大气,整个的无边宇宙是这一片云山的背景。中国画家不是以一区域具体的自然景物为“模特儿”,对坐而描摹之,使画境与观者、作者相对立。中国画的山水往往是一片荒寒,恍如原始的天地,不见人迹,没有作者,亦没有观者,纯然一块自然本体、自然生命。所以虽然也有阴阳明暗,远近大小,但却不是站立在一固定的观点所看见的形色阴影如西洋油画。西画、中画观照宇宙的立场与出发点根本不同。一是具体可捉摸的空间,由线条与光线表现。一是浑茫的太空无边的宇宙,此中景物有明暗而无阴影。有人欲融合中、西画法于一张画面,结果无不失败,因为没有注意这宇宙立场的不同。中国画中不是没有作家个性的表现,他的心灵特性是早已全部化在笔墨里面。有时亦或寄托于一二人物,浑然坐忘于山水中间,如树如石如水如云,是大自然的一体。
(节选自宗白华《美学散步》,有删改)
16.结合文章先进段谈谈你对中国绘画中“静”的理解。(6分)
17.简要分析第二段的论述层次。(6分)
18.西洋画和中国画的差别主要有哪些?(6分)
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
张爱玲说:“出名要趁早。”
围棋界也有说法:“二十岁不成国手,终生无望。”
画家齐白石在五十七岁时,画作仍然不被人所赏识。
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部分资料截图如下:

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