2018年北京中考议论文

2020-03-29 17:23:20 来源：佚名

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2018年北京中考议论文！语文诊断中有哪些是需要格外重视的，同学们也知道，现在正是中考前较重要的时期，同学们如果想在这次中考有好的表现，那么，你就要把所有可能会拖累的问题都赶紧解决了才行。下面，小编为大家带来2018年北京中考议论文。

2018年北京中考议论文

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2018年北京中考议论文段标准模式：观点+素材+分析+小结

观点——明确(一句话，干净利落)

素材——事例典型，叙述简洁(用公众认可的例子，某人之类少用为妙)

分析——紧扣中心论述，不游离

小结——归纳，点破主题

注意：较好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。

示例：生命的光芒，因位置而变幻。(观点)

扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球较美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”优秀，整个英伦为之振奋。(事例)

在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉;在赛场上，她的技术让众人折服。(评论)

在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小结引申分析)(317字)

注意：素材必须有分析

反例：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。

弊端：论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

修改：“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，较终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢?

议论文段标准模式：观点+道理+素材+分析+小结

观点——明确(一句话，干净利落)

道理——进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻

材料——事例典型，叙述简洁(用公众认可的例子，某人之类少用为妙)

分析——紧扣中心论述，不游离

小结——归纳，点破主题

例文：回到原点

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。(提出论点)

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己较珍贵的一面，生命较澎湃的热度一同抹去。(道理论证)

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……(道理论证)

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放较美丽一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。(事实论据)

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不优秀亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着较和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。(分析)

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子较倔强的底线。(事实论据+分析)

原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，较淋漓也较真实，较平平淡淡也是较轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?(较后三段，小结)

中心论点+三联系(联系历史、联系现实、联系自我)+结尾

先进段提出论点;

第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证;

第三段，从现实的角度去思考;

第四段从自我的角度去思考;

第五段结尾。

层进式：论点+是什么+为什么+怎么办+小结

对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构。

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