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北京小学开学先进课讲什么
过去100多年来，小学课本开学先进课讲了什么，这毫无疑问反映了百年教育的缩影，也让我们得以直观地了解当时是一个什么样的时代。
我曾经收集过一套晚清的教科书《较新国文教科书》，里面图文并茂，而且图片非常鲜艳、漂亮。其中的先进课讲的是《准备立宪》，配的图片是一个会议场面，可以看出当时的人头上还是辫子，整个国家的体制面临改变，他们在很认真地期待“立宪”的到来。
晚清修身教育课本《较新初等小学修身教科书》是商务印书馆出版的，修身在当时曾经是先进大课程，也是较重要的课程之一。先进课讲《仪容》，先要把仪表仪容整理好，比如怎样对待老师、同学，这些内容都通过图片的形式呈现出来。中华书局出版的《中华修身教科书》，先进课讲《入学》，也是介绍入学后的仪容仪表礼貌。
辛亥革命之后，教育部颁发的先进套教科书中，《共和国新国文教科书》的先进课讲的是《国体与政体》，《共和国修身教科书》的先进课讲的则是《道德》。
过去100多年来，小学语文课本开学先进课的内容可谓丰富多彩。比如，1937年先进课讲的是《动物、植物和矿物》，那时强调实业救国、科技救国;1937年“卢沟桥事变”爆发，全民开始抗战，1941年的先进课是《卢沟桥》。
1950年的先进课是《检查卫生》。在近代中国，我们把卫生与保国保种结合在一起，讲究卫生不仅仅是个人健康问题，还关系到国家兴亡，所以当时把卫生问题看得很重;1981年的先进课是《春天来了》，因为1978年我国召开了全国科学大会，预示着科学的春天来了。
纵观历史长河，几乎所有学科的内容都有一个演变过程。比如，我们今天所说的“语文”，是1949年以后才出现的概念。以1922年为界，1922年之前称为“国文”，1922年之后称为“国语”。1949年，叶圣陶把这两个概念合而为一，提出一个新的概念叫“语文”。我们现在的地理学科，古代不叫地理，叫“舆地”。舆地更偏重于人文地理，而我们近代所说的地理主要是指自然地理，地理学科从人文地理为主逐渐过渡到自然地理为主。
此外，教科书还是百年中西文化交汇融合的见证。我们现在所说的教科书本身就是一个近代的概念，是中西方文化交融的产物。
比如，我收集的一套教科书《幼学琼林》，是中国古代经典的蒙学读物，但到了近代已经发生了很大改变。翻开书页可以看到，中间是图画，下面是竖排的中文，而较上端是英文，出现了大量的英文单词和句子。在这本书的先进页上，是中国教育的标志和代表人物孔子的画像，而画像上方却是26个英文字母。当时没有音标，只能用中文把英语拼出来，按照中文方法来念。读到这本书，我心里的感觉真的很奇妙。
一批名家支撑起近代教育
要办好教育，首先得有好的老师、好的校长。教科书的编写出版，也需要好的教育家、好的出版家。支撑起近代教育的，正是一批民族的脊梁。
张元济1902年进入商务印书馆，历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。他组织编写的新式中小学教科书风行全国，在中国近现代教育史上具有开创性的意义。
关于张元济的故事很多，对我触动较大的一件事，是1932年日军侵略上海，接连向商务印刷总厂掷下6枚炸弹，并焚烧了号称“东亚较重要的藏书楼”的商务印书馆图书馆，将46万册藏书包括3万多册珍本、善本全部付之一炬。看到漫天的浓烟，张元济非常痛心，但他没有就此屈服和消沉。
图书馆被炸毁的第二天，66岁的张元济就做出了一个重大决定，他要编一套复兴本的中小学教科书。他说：“为人务须振作精神，不可稍形颓丧。人生处世必有不如意之时，愈不得意，愈能振作，便不难人定胜天。”从第二天开始，商务印书馆用了不到一年的时间，编辑出版了近代教科书史上编撰人数较多、出版种类较多、持续时间较长的一套里程碑式的教科书。这套教科书共有738册，我至今也没有收集全。但是，每当我看到这套教科书，心里就想：近代中国多灾多难，但我们中华民族确实拥有无比的毅力和韧劲，在越艰难的时候，越能够振作图强。
通过研究百年教科书，我们还了解了一些原本并不熟悉的中国教育家。
比如陈子褒，这个人在晚清民国期间大名鼎鼎。他是广东江门人，热心于基础教育，尤其是妇女儿童的基础教育。在他那个时代，能够把自己的一生奉献给妇女和儿童的教育，是很了不起的人物。他曾经说过：“妇孺之学，则大人圣人至人之基也。”他编写的46种教科书，都是用粤语白话来写的。
还比如黄晦闻，曾经是广东省教育厅厅长，在北京大学、清华大学任教过，他编写的《广东乡土历史教科书》，把广东重要的历史事件、名人写给小孩子们看。
此外，美国教育家杜威于1919年来到中国，在中国待了两年多时间，走遍了中国18个城市。杜威提倡的“教育即生活”的教育思想对中国的影响非常深远，这从当时的教科书中可以很充分地看到这一点。《社会化的算术教科书》就体现了经典主义和实用主义的教育观，教材中运用了戏剧表演的形式，模拟在一个米店里买米的场景，这和现在新课程中提倡的情景教学是一样的。
由教科书塑造的我们
我认为，研究教科书不是教师的事情，每一个有兴趣的人，有条件的话都可以来做这件事情。所以我建议，大家要积极搜集、保护和整理百年教科书，传承千年文脉。
我们国家近代以来多灾多难，一套教科书经历如此多的战乱，能够保留到今天是一件非常不容易的事，所以，哪怕是破破烂烂的碎纸片，也是有历史温度的。尽管现在有些书籍可以电子化，但是电子化永远替代不了你亲眼看一下实物、亲手摸一下实物，因为那是前辈留给我们的遗产，所以大家千万要珍惜我们身边的这些“碎纸片”。
我曾经收藏过两本手抄的教科书，估计是一个穷孩子买不起教科书，只好一笔一画抄下来。他抄的是什么书?《共和国的新历史》与《共和国的新理科》。这两本书破破烂烂，但是从中可以看到很多信息：它的开本和我们正式教科书的开本差不多，但这个孩子只能用一些发黄的纸，抄完以后装订在一起;每一页的内容和正式的出版教科书完全一样，不多一个字，也不少一个字，包括排版也是。而且，他不光把文字抄下来，还把教科书的配图也一笔一画地画下来。我当时看到这本书的时候很感动，民国时期能够读得起书的人并不多，但我们这个民族总是有这样一股韧劲，把教育看得很重。
较后我想说一下晚清民国期间的教科书对我们今天有哪些借鉴，可以促进课程开发以及教科书的编写。
我认为有以下四类教科书，对我们今天仍有很大启发。一是女子教科书。现在我们很少有男校和女校之分，但是女子教科书里有些积极的内容还是可以借鉴的。1895年—1922年是女子教科书集中涌现的时期，出现了各种各样的女子教科书，内容非常丰富。二是乡土教科书，把历史、文学、地理等各方面内容融入乡土教材中。三是活动教科书，也就是手工教科书。我们现在很多孩子动手能力差，有必要也编一些手工教科书、农业教科书等，让孩子们去学。四是个性教科书。这样的教科书我们今天很难想象，比如教材以作者来命名，《傅氏高中物理学》《朱氏初中本国史》《陈氏高中本国史》等等，有非常鲜明的个性色彩。
因为理科的学科发展演变太快，理科教科书对今天的意义没有过去那么大，而文科教科书，尤其是关于德育方面的教科书，对我们今天的启发依然很大。晚清民国修身教科书的一大特点，是澄清了公德与私德的区别，很多内容被故事化、形象化地呈现出来。比如说，两个人并排坐，为什么不能跷二郎腿?因为你会妨碍旁边的人，这是较基本的礼仪。还比如，要爱惜旅馆里的公物，借别人的书一定要爱护，游园不可伤害一草一木，等等，都是很具体地教我们做人的道理。
教科书真的非常重要，在很大程度上，我们都是由教科书塑造起来的。对教科书的研究，将是一项永无止境的事业。尽管随着信息化的发展，现在的孩子接受信息比过去丰富得多、容易得多，但教科书的地位还是不可动摇的。
这就是我们为什么要研究教科书的原因。
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