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2019北京高考模拟考试作文范文:大智若愚

2019-04-10 16:52:51 来源:佚名
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  2019北京高考模拟诊断作文范文:大智若愚(一)


  智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。


  但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。


  这几年来,网上涌现许多“大v”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。


  智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。


  不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。


  我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。


  智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。


  2019北京高考模拟诊断作文范文:大智若愚(二)


  庄子的智慧


  推开庄子的门,他不在。


  本想与他交谈,可惜,他不在。我漫步于草庐旁,落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?


  “不,我可以证明他在这儿住过。”循声望去,原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼,他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的,但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实,你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴,游远了。我站起身来,这可以照透人之心灵的碧波,不就是庄子的智慧吗?


  不知何时,肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我,留下的却是他。我们在梦中飞舞,在花间大笑,我们让后人疑惑已久,可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了,所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑,也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我,让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀,飞入花间。我闭上眼,这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?


  “你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不,不是,和你一样不是。”我俯下身子。“好得很,清爽得很,庄子曾以我为喻,拒绝相位。其实,这泥土并不脏,曳尾于其中真的是世间较快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知,我早就把壳视为自己的血与肉,又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨,何谈受累呢?”龟转过身,爬向淤泥深处。我直起腰来,原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……


  庄子生于乱世,在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远,而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉,困住了我们的脚步。自然是伟大的,人类是渺小的,但当二者合为一体时,人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?


  我不禁嘲笑自己的浅陋,竟在这里等庄子回来。我应当去大自然,应当去世界上的每一角,去寻找,去拾起他遗留的智慧。


  2019北京高考模拟诊断作文范文:大智若愚(三)


  提到“笨”,或许大多数人都会认为这是一个略带贬意的字眼。其实,“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已”。所以《说文解字》中如此解释:笨,竹里也。


  竹,向来以谦逊高洁的谦谦君子形象立于世间,如何会同“笨”有所关联呢?当代作家卫宣利阐释如下:所谓笨,倒是亲心如竹,大巧若拙了。


  诚然,我们每个人在世间行走,若能拥有“大智若愚”、“大巧若拙”的修养与心态,那么脚下的道路自然开阔许多,也会愈来愈接近幸福与成功。


  王熙凤,算是曹雪芹在《红楼梦》中塑造得极为鲜明的一个人物形象。她精于算计、为人强势,不失心狠手辣;若穿越时空放到今天,一定是那些站在金字塔顶端的“女魔头”形象。无疑,她是所谓“聪明”的代言人。可是,精明世故,并没有帮助她坐拥康宁与幸福:被赵姨娘用法术陷害;贾琏一再背叛她;较终惟有无奈叹息、丢了自己的性命……正可谓“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”!


  即便聪明到了优质,如果缺乏厚道为底色,结局往往难免可悲可叹——“揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守”。聪明犹如双刃剑,理应适当用之;失之毫厘谬以千里,“兵强则灭,木强则折”。


  有时“愚笨”一些,看似曲折,其实正道。就如钱穆先生在谈古诗中就表示,要学好文学,“实即是学做人一条径直的大道”。


  如果一个人抱朴守拙,他将看到光明、生机、道路,他将遇到尊重、善意、美好,他将会与生命对视,获得全新的感受与喜悦。记得小学课本里有这么一个故事:英国大学者培根有一次走在街上,突然想到一个问题的解法,他看见身旁有块“黑板”,便顺手演算起来;没想到不多久,那块“黑板”竟动了起来,培根追着“黑板”演算,直到追不上他才意识到,那不是黑板,而是一辆马车的后背。这样的一位大科学家,却做出了如此“愚蠢可笑”的事情!然而,当我们掩卷遐思,就会发现,这不正是“大智若愚”的体现吗?培根凭借这种“愚笨”,能够做到随时随地立刻心无旁骛地静心演算,从而在自己的世界做出发现和思考!这恰是那些自诩“聪明”的人所体悟不到的呀!


  当然,大智若愚或抱朴守拙,并不是强调无须精进。实际上,“大智若愚”的境界,又岂是一朝一夕所能成就。这不仅需要假以时日,需要阅历沉淀,需要苦思冥想,也需要千锤百炼,方能达到绕指柔,方能清风徐来、水平不兴。


  上善若水。水善利万物而不争,所以天下莫能与之争。四季有信,用藏有时,厚道质朴为本。正如流行歌曲所唱“老天爱笨小孩”。

 

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