高三寒假写作练习

　　高三寒假写作训练!这么快就还有一百多天就高考了，时间真的快呀，我们就要迎战人生的一场大战，大家加油咯，一定要拼起来！！！今天就为大家分享高三寒假写作训练!期末结束，大家寒假愉快。

 

 

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　　高三寒假写作训练(一)

　　27、【原题呈现】

　　一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。

　　一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢?”

　　老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”

　　上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

　　要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

　　【作文复习要点】

　　核心：引导孩子关注社会、现实，思考传统、文学、文化，培养孩子的人文情怀、文化因子、公民意识，写出作文的语文味、历史感、现实感。

　　思维：主题意识、结构意识、对照思维、辩证思维、逻辑思维

　　技法：开篇破题、排比叙例、疑问句式、由表及里、由此及彼、说理透彻具体

　　语言：准确、生动、讲分寸、合逻辑

　　【孩子例文】

　　《摒弃浮躁》

　　在现今21世纪的社会里，繁荣、浮躁这些词语似乎都与城市分隔不开，似乎人人都为金钱与权力而卖力(似乎用得好，注意了表达的分寸)，每个人都过得十分的忙碌，为的仅(删掉仅，过于少有)是满足自己的欲望，又有多少人能够做到心静如水，摒弃浮躁呢?(结合现实，快速入题，设问破题，引起思考)

　　“天赋迁腐‘自圣狂’，读书不肯为人忙”，此话出于陈寅恪的口中，在学问面前，陈先生心静如水，但现在有多少相关人士成了“砖家”?现在有多少教授成了“叫兽”?现在有多少知识分子频频中枪?每一个你我他可曾想过其中的原因吗?你认为演讲的口能讲出几句真理吗?你认为数钞票的手能握得住试管吗?你认为浮躁的心能专注于学术报告吗?(善用排比叙例和反问句式，增强语言的气势和文采)如今是一个知识分子稀缺又泛滥的时代，知识分子都(都改为大都)走明星路线了，知识分子都(改为大都)向金钱、权利靠拢了，还有几个能像我们的陈寅恪一样“读书不肯为人忙”?还有几个能像我们的季羡林一样“三顶桂冠一摘，还我一个自由身”?还有几个能像我们的梁漱溟一样“独立思考，表里如一”?(善用排比叙例和反问句式)

　　浮躁仅是一种现象而已，归根到底还是那颗向往钱权的心在作怪。(由表及里，追问原因，体现深度)2012年我们中国出了先进个诺贝尔文学奖的得主，然后地方政府就“大肆”地在搞这搞那，什么莫言文学馆，什么纪念邮戳，什么莫言醉白酒，反正不管有关无关的，都偏要扯上一点关系，为的是什么?说好听点，就是为了推动地方的经济的发展，提高GDP，说白一点，就是为了满足对金钱的欲望，为的就是金钱!以至于莫言在被董倩(董卿)追问“你幸福吗”的时候，表现出的却是万分的无奈。(关注现实、社会，句式灵活。)

　　反观当下，武汉的七对父母则为了逃离这浮躁的社会，带着自己的孩子来到了农村，过着“世外桃源”般的生活。这无疑是对现实生活与现代社会(生活和社会重复，改为：现实)的一种讽刺。难道繁荣注定与浮躁共生吗?难道我们每年都在增长的GDP是泡沫吗?难道我们的后代也要在农村里学习生活长大吗?(三个难道，只有形式美，而没有表达的扣题与深刻。改为：这样的逃离是对浮躁的逃离，对宁静的向往。城市的快速带来了物质与繁华，但也带来了浮躁，在这个浮躁的土壤里滋生了急功近利、见利忘义。摒弃浮躁，追求内心的平静，希望这不再是一个奢侈的想法。)

　　面对这浮躁的社会，我们感到百般的无奈，因为我们似乎无能为力去改变什么。但只要我们的知识分子少走些明星路线，政府多干点实事，多为老百姓着想，身边的你我他也安分守己(安分守己感情不当，改为远离浮躁，静心养心。同时，应先政府，后知识分子，再你我他)，社会岂不是平静多了?

　　有一句话说得好，“心急吃不了热豆腐”，学下那老人吧，把鱼竿放在那，心态放平和点，远离浮躁，静静的等待，鱼，总会上来的。(结尾紧扣材料与观点，提出呼吁与做法。)

　　《守护一方心灵净土》

　　孔子曾说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

　　两千多年前的孔子已对智者与仁者的差别做出阐释，仁者应是内心平静之人，这也正如北宋的范仲淹所说：“不以物喜，不以己悲”。材料中的年轻人与老人，同一时间，同一地域但收获的差别却是如此之大?显然，这与个人的心态和举动有关。(引材料，提问题，表观点)

　　这不禁令我想到社会各界都在热议的一词“浮躁”。(改为“浮躁”一词)在学校求学浮躁，在社会工作浮躁，就连生活都弥漫着浮躁的气息。当改革开放的大门向世界敞开，当高速发展的经济带来巨大利益，当钢筋水泥取代纯朴的乡村，在这时代，还有多少人可以隐逸在物质世界之外，这离城市的喧嚣与繁华，保持心中那一方净土?(结合现实，排比叙例，提出问题，引发思考)

　　三毛说过：“我们空空地来，空空地去，尘世界拥有的一切都不过转眼成空。”

　　但现实中，内心的空灵早被种种的欲望填满，我们需要抛却心中的那份浮躁。本应是可以养心、静心的钓鱼，在年轻人心中却成了为得到物质而作的行为。诚然，在充满压力的环境之下，适当的释放可以令人心情愉悦。可是，若在游玩当中，在旅行当中还忧虑工作、学习上的烦恼，结果只会适得其反。在安逸的环境中，还不能保持心态的平和，就应该学会散尽千金仍不挂一丝忧愁的乐观态度，学会保持心中那一份静谧。(此句表达有点混乱，建议改为：孟子曾说：“生于忧患，死于安乐”，但是忧患过甚，欲望太多，这想想，那做做，反而会一事无成。静心于眼前之事，不急不躁，淡定自如，说不定会另有收获。所以，需要在繁忙的生活中为自己留一方净土，让忙碌而功利的心得以休憩。

　　同样，知识分子更需拥有属于自己的一方净土。现今，相关人士被人叫为“砖家”，教授则成了“叫兽”。或许，此现象的出现，是因为知识分子露脸过多，走明星路线的结果，是因为学术的领地已经不纯洁，不干净了，取而代之的是追名逐利的浮躁之心。如今的“砖家”、“叫兽”，或许是百姓对此类知识分子的嘲讽，他们不专注于学术研究，戏说历史，娱乐大众，丢了那一份知识分子应该拥有的清高自守。又或许，是他们已耐不住寂寞，渴望与影视音乐明星、网络红人们“争奇斗艳”?我认为，作为知识分子，应当在自己学术的“围城”中与世俗隔绝，不被浮躁所惑，不为名利所染。学学陈寅恪、王国维、辜鸿铭……这些大师之所以为大师，是因为他们守护那一方净土，让知识回归知识，让学术更加纯粹。(运用排比叙例和疑问句式，视野开阔，境界高远)

　　在物质、利欲冲击整个社会之时，我们更应守护心中那一方净土，摒弃浮躁之心，用内心的平静守护这片净土。(首尾呼应，提出呼吁)

　　《成功要远离浮躁》

　　从老人的话中，我明白到：每个人的成功与否必定与内心心境有关，内心浮躁的人，好高骛远，不切实际;而内心平静之人，脚踏实地，成功之门为其敞开。因此，我们要成功，必定先要远离浮躁。(开门见山，由材料引出观点。但表达不注意分寸，慎用“必定”，常用“大多”。同时，“不切实际”、“脚踏实力”弱化中心，且和材料没有多大关系。)

　　伟大的杰作必定(大多)是经过实践的洗礼而成的，伟大的人必定(大多)是一生坎坷，充满挫折的，但他们终写就历史上不朽的杰作，这与他们内心平静，远离浮躁有着密切关系。歌德历经60年，日复一日，年复一年，在创作《浮士德》的途中，面对外界诱惑，仍保持内心平静，远离浮躁，较终留下千古巨著：李时珍上山寻药27载，在外界追求科举成名的环境下，内心仍不为所动，终完成《本草纲目》，(善用排比叙例，更能揭示材料和主题的关系，“面对外界诱惑，仍保持内心平静，远离浮躁”“在外界追求科举成名的环境下，内心仍不为所动”这样的语句非常必要。)还有哥白尼，达尔文，毛泽东……等等，从古到今，从西方到东方，从这些名人的经历中，我们可以清楚明白到，内心的平静对个人的成功影响有多大，正是如此，我们才有必要远离浮躁。试想：倘若他们在成名的路人，一路浮躁，他们能成功么?

　　个人的发展(发展改为浮躁)会影响个人前途，轻则摔个重跤，重则头破血流。可是倘若一个社会都浮躁，那必定(改为极有可能)会成为社会发展路上的一个绊脚石，民族强大路上的一面石墙。是的，当我们想起豆腐渣工程时，我们必定可以想起耗时2年，投资2亿，却不堪一击的阳明滩大桥;当我们想起食品安全时，我们必定可以想起常卖广告，遍布中国，却用激素鸡的肯德基快餐店;当我们想起行政廉洁时，我们必定可以想起只做模样，不做贡献，却滥用职权的房叔。(善用排比叙例)浮躁之心让个人前进变得迷惘，让社会发展变得举步维艰，因为在浮躁的土壤下滋生着以权谋私、利欲熏心等毒瘤。因此社会的进步，需要从根本上远离浮躁。

　　是时候要停下前进的脚步了，停止那颗浮躁的心了。当今社会，遍地是自称学者，满街是教授，在金钱利益的驱使下，浮躁之心日益膨胀，又有多少人能问心无愧自认学者呢?又有多少人能给历史所铭记呢?回想当年的西南联大，那些淳朴可爱的学子们，在求学路上，不为名，不为利，内心平淡如水，他们身上没有半点浮躁的味道，较终成为一代老师(改为：较终涌现出了不少的学者、大师)。对比当今，“砖家”、“叫兽”们纷纷跳出象牙塔，热衷于霓虹灯的魅力，实属可悲。不禁想起陈寅恪先生名言：惟此独立之精神，自由之思想，与天壤而共存，共三光而永光。

　　无论是个人的成功，还是社会的进步;无论你是凡人，还是学者，都应该铭记：成功永远不会眷顾那些浮躁的人。

　　高三寒假写作训练(二)

　　28、【2012深圳二模】阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　在一次追思“文化昆仑” 钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知，诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做得如此出色，就是因为‘心在焉’。”但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……

　　请以“心要在焉”为题，写一篇议论文，不少于800字。

　　《心要在焉》

　　所谓心要在焉，大概就是指心有所属，做事专注专一，执着于某一件事情。而其对立面就是心不在焉，大概就是指三心二意，做事不认真、不专注。欲成大事者，心要在焉必不可少。(阐释对比破题，引出观点)

　　生活中存在很多诱惑，人生也会面对很多选择，在这花花世界里我们需要找到自己的方向，心要在焉，执着专注，才有可能在某一领域有所成就;反之，三心二意，这想想，那做做，心不在焉，不知道自己的方向，较终也会一事无成，所以欲成大事者，必要心在焉。(简要分析为什么)

　　心要在焉，就需要找到自己努力的方向，找到适合自己的那一条人生路。乔布斯曾说：“不要被他人的噪音压过自己的心声”，别人的意见固然需要听取，但是如果自己的内心没有方向，大多只会随波逐流，人云亦云。而乔布斯之所以成功，和他心在焉有很大关系。当他决定要开发触屏手机时，许多人对他投以怀疑的眼光，而乔布斯心在焉，觉得自己的选择才是手机通讯发展的新方向。所以，面对他人的怀疑，心要在焉，才有可能不走寻常路。

　　心要在焉，需要有面对风言风言而执着不改的信念。流行歌手周杰伦的成名之路充满艰辛。当年他写的歌因为曲风另类，多次被人拒绝，但是他心在焉，自己认定的事情不因他人而丝毫改变。心在焉，才等来了后来的一飞冲天。如果他也是心不在焉，对自己的音乐缺乏专注执着，因别人的否定而轻易改变了自己的音乐风格，因生活的困难而改变了自己的音乐追求，那么他极有可能还是那个内向腼腆的小男孩。所以要想在某一领域有所成就，需要心在焉。(正面举例分析心要在焉)

　　反之心不在焉，内心没有方向，行动没有目标，做事缺乏执着，这样的人很难奢望能有一番成就。“做一天和尚撞一天钟”的人永远只能是做一个小和尚，而不可能成为佛学大师。也许是因为他心不在焉，缺乏与枯灯斋食为伴的信念，心思并没有放在对佛学的研究上。仲永之所以成为一个千古笑话，大概也是因为他的心不在焉。没有把心思放在学习上，所以自然其业也不精，泯然与众人中。(反面举例分析心不在焉的危害)

　　但是心在焉也注意对象。如果一个人居心不良并死不悔改，那么也会铸成大错。希特勒一心想称霸全球，悍然发动世界大战，其心不可谓不专。但是心术不正，逆世界潮流而行，与世界人民为敌。心思放错了地方，也是很可怕的一件事情。(辩证分析)

　　作为即将走上考场的我们，更加需要心在焉，有首歌唱到“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，求学路上，有诱惑，需要我们心在焉，把心思放在学习上。心在焉，才能走远方。(联系学习生活结尾)

　　高三寒假写作训练(三)

　　29、【2012广州一模】阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

　　梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界;也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

　　请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。

　　《放下》

　　所谓放下，大概就是指对那些身外之物，无关的利益纷争置之不理。有时候，适时地放下，不是逃避，而是一种智慧，不是软弱，而是一种超然。(阐述破题，引出观点。)

　　人生在世，总会有很多羁绊，很多重负。事事在意，事事执着，可能会给自己增加无谓的负担，平添无谓的烦恼。这时候，我们需要放下。放下代表着解脱，它能让我们更加清楚什么才是较重要的。所以，该放即放，无需眷恋。(简要分析为什么)

　　曼德拉放下仇恨，把怨恨留在身后，也解放了自己。当年，曼德拉因反对种族压迫而入狱，饱受摧残。当他出狱当上总统之后，在就职典礼上，却恭敬地向当年虐待他的看守致敬，这一举动令所有在场的人为之动容。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”放下怨恨，宽容了别人，也释放了自己。(正面举例分析放下的作用)

　　事事在意，不懂得放下，以冷眼面对冷眼，世界只会变得更加盲目。现在世界上纷争不断，大多出于互相报复，不懂得放下。911事件之后，美国为了报复袭击者，借打击恐怖组织之名，出兵伊拉克。逞一时之义气，报一时之怨恨，但也使自己陷入了战争的泥潭，难以抽身，更令自己成为众矢之的，到处树敌。所以不懂得放下，可能会令自己得不偿失，作茧自缚。

　　佛说：放下屠刀，立地成佛。即使大奸大恶之人，只要放下恶念，依然有成佛的可能。但是如果执迷不悟，心中恶念不放，自然也就跌入万劫不复之地。一念菩提，一念地狱，皆因是否懂得放下。(反面举例分析不懂得放下的后果，正面举例分析对比)

　　但是，有些事情我们却不能轻易放下，而要敢做敢当，坚决拿起。18个路人面对被撞的小悦悦，竟然都没有停下脚步，伸出援手，而是放下了恻隐之心，这是他们的可悲，也是社会的可悲。企业为了逐利，制假贩假、黑心棉、地沟油、毒大米层出不穷，皆因他们放下了企业的良知和责任。因此，道德、良知、责任…..这些人性的光芒，我们万不可放下。(辩证分析)

　　世界著名的武术家、演员李小龙曾说过：清空你的杯子，方能再行注满。放下其实也是在清空杯子，它能让我们内心变得更纯粹，而让我们有更大的度量去容纳这个世界。放下那些该放的，拿起那些该拿的，方是真智慧。(首尾呼应，总结全文。)

 

 

 

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