哥白尼人小志大

　　哥白尼是波兰天文学家，日心说的创始人。哥白尼在科学上较大的成就是创立了以太阳为中心的地动学说(日心说)，否定了在西方统治达一千多年的以地球为中心的地静学说(地心说)。哥白尼创立的日心说，即名著《天体运行论》的发表，不但是天文学上的一次伟大革命，推动了天文学研究的飞速发展，而且引起了人类宇宙观的重大革新，沉重地打击了封建神权的统治，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”。哥白尼小时候的故事非常有趣：

　　人小志大

　　哥白尼从小受到良好的学校教育，喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。有一次，哥哥不解地问哥白尼：“你整夜守在窗边，望着天空发呆，难道这表示你对天主的孝敬?”哥白尼回答说：“不。我要一辈子研究天时气象，叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航程。”

　　千呼万唤始出来

　　由于托勒玫的地心说在当时已经成为维持教会统治的神学理论基础，哥白尼深知发表日心说的后果，这样写到：“我清楚地知道，一旦他们弄清楚我在论证天体运行的时候认为地球是运动的，就会竭力主张我必须为此受到宗教裁判……”，“他们就会大叫大嚷，当即把我轰下台。”因此，哥白尼迟迟不愿意发表他的著作《天体运行论》。直到1539年春天，在德国青年学者雷迪卡斯(1514—1576年)和其他一此朋友的敦促下，哥白尼才同意发表。1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿带到纽伦堡，请路德派的一位神学家奥幸德匿名撰写一篇前言，宣称“这部书不可能是一种科学的事实，而是一种富于戏剧性的幻想”。在这样的情况下，才于1543年3月出版，从写成初稿到出版，前后竞搁置了近“四个九年”。

　　《天体运行论》

　　这部巨著共分六卷。先进卷是宇宙论，论述了日心说的基本思想;第二卷全是数学公式，以三角学论证了天体运行的基本规律;第三卷用数学描述地球的运动;第四、五、六卷讨论了月亮和其他行星的运行规律。

　　《天体运行论》中除了论述日心说外，还提出：

　　“人们每天看到的太阳由东向西的运行，是因为地球每昼夜自转一周，而不是太阳在移动。天上星宿的运行，也是由地球本身的转动引起，而不是星体围绕着静止的地球地转动。火星、木星等在天空中有时顺行，有时逆行，这是由于它们和地球一起各依自己的轨道绕太阳运行而引起的，而不是它们有什么奇特的运动。月亮是地球的卫星，一个月绕地球转一周。”

　　哥白尼在这著作中大体上描绘出太阳系结构的真实景象。

　　为了写《天体运行论》这部著作哥白尼几乎工作了一生。他数十年如一日地观测天象积累资料，并以严密的数学运算来核实他的结论。1509年和1511年的月食、1512年和1518年的火星位置、1520年的木星和土星位置、1525年金星和月亮和相食等，都符合他的科学推算。直到他认为已有足够的旁证来证实他的学说时，才正式向世界宣布。这已不是作为一个假设，而是作为一个事实了。

　　哥白尼的日心说引起了教会的恐慌，罗马教皇当时说过：如果地球是诸行星之一，那么圣经上所说的那些大事件就完全不能够在地面上出现了。封建神权统治的理论支柱动摇了，他们必然要疯狂地进行反扑。于是，他们宣布日心说为“邪说”，后来又把《天体运行论》列为禁书，对哥白尼以及他的拥护者进行攻击、迫害。哥白尼并没有屈服，他坚持不懈地为研究天体运行的科学理论奋斗终生。