应用与创新
人生难得一知己吗
古代，经济的闭塞和枷锁般种种礼教的桎梏，在人与人之间筑成一道道鸿沟，古人觅知己“众里寻他千百度”也是在情理之中的。我们庆幸生活在这样一个开放的年代里，此地此时此景，“人生难得一知己”的慨叹似乎有些过时。然而在我们这群追逐前卫的弄潮儿中，有这样心理的也不乏其人，从共性的角度上讲，他们都犯了同样的错误，狭隘地理解了知己的含义。
知己者志同道合，有人却把他曲解为和自己有着相同的个性，甚至在任何问题上都赞成自己看法的人。殊不知“天下没有两片完全相同的叶子”，用如此苛刻的条件寻知己，结果只能寻到自己的影子。持有这种观念，实际上是个人主义在作祟，一切以自己的利益为中心，用自己的标准去衡量别人，把自己的思想硬加在别人头上。如此这般却慨叹“人生难得一知己”，难道没有几分“孤芳自赏”的偏执和病态吗？
知己并非难得，打开你的心扉，敞开你的胸怀，你会发现周围有许多和你有着同样高尚的情趣和志向的人，仅因此两者就可以打破时间、空间对知己的限制。
《管华异趣》辩
今天读了《管华异趣》，对管宁见金“与瓦石不异”甚为敬佩，但对他在最后下了“子非吾友”的论断却颇为不解，这不仅引起了对择友标准及态度的深思。
志同道合、性格相近对于交友当然是十分重要的，但这不是惟一的标准，像文中的管宁仅仅因为华歆“拾金而掷之去”、“废书出观”而断定“子非吾友也”是不足取的。
人各有志，在择友的时候又何必一定要思想抱负一模一样呢？择友时性格的差异也未必是件坏事，反而具有互补性。如果你是一个软弱的人，和坚强的朋友在一起，久而久之你也会变得坚强起来，这和近朱者赤的道理是一样的。
也许管宁是看出华歆的品性中有令人不齿的一面，比如拜金主义啦、官本位啦，但是作为朋友，不应该用断交的方式抛弃他，而是应该晓之以理动之以情，好好地劝说，帮他改正缺点。如果当初管宁能够劝说他，而不是离弃，华歆也不会成为别人的鹰犬。
所以，对朋友不能太苛刻，朋友有错误，应该帮他改正，而不是随便就绝交。
小编会陪你从小学到大学，给大家提供学习知识和学习资讯，如果有需要可以CTRL+D收藏网站及时获得资讯。学而思爱智康网站尊重原创文章，如有侵权，请及时与我们联系，感谢您的阅读。
