16.湖南卷
截冠雄鸡志
李翱
翱至零口①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。----
翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶?又奚为既来而恶所呼者而迫之耶?岂不食其利背其惠耶?岂不丧其见食命侣之一德耶?且何众栖而不使偶其群耶?”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉;夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉?况在朋友乎哉?
由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎?”
吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。
(选自《李文公集》 )
[注]①零口：地名。②营群：予其群林。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.见粟而长鸣，如命其众鸡 命：指挥。
B.而仰望焉，而旋望焉 旋：回头。
C.家之六雄鸡勿敢独校焉 校：较量。
D.吾心既伤之，遂志之 志：记载。
11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A.遂掏粟投于地而呼之 庄宗受而藏之于庙
B.鸡，禽于家者也 抟扶摇而上者九万里
C.而陈氏寓之于我群焉 子之武城，闻弦歌之声
D.客鸡义勇超乎群 恢恢乎其于游刃必有余地矣
12.下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是
A.截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉
而皆恶截冠雄鸡而击之
B.然见食未尝先啄而不长鸣命焉
是以其曹恶之而不与同其食及栖焉
C.而延颈喔咿，其声甚悲焉
彼众鸡虽赖其召，既至反逐之
D.截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉
众鸡闻而曹奔于粟
13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
⑴曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
⑵又奚为既来而恶所呼者而迫之耶?
⑶将用警予，且可以作鉴于世之人。
参考答案
10.B
11.A
12.B
13.(1)啄着它的羽毛拉它，驱赶它离开。(赶走它)之后就争着回来啄食粟米。
(2)又为什么来了却厌恶它并驱赶它呢?
(3)将用它来警示我自己，也可以作为世人的借鉴。
参考译文
李翱来到零口(地名)的北部，有人养了二十二只鸡，七只公鸡，十五只母鸡，有的啄食，有的饮水，且对人很亲近。我很喜欢它们，于是掏出粟米来丢到地上并呼唤它们。有一只公鸡，被人切断了鸡冠，(它)样子像这群鸡的首领，先向我走来，看见粟米便长声鸣叫，就像叫所有的鸡(来)。所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方来，来到以后却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，拖拽(它)驱赶(它)使它出去，随后(又)争相回去啄食那些粟粒。天将要黑了，二十一只鸡一起栖息在堂前的木柱子上。切了鸡冠的公鸡也来到这里，就像依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息。它仰头望着它们，它转着圈看它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出喔噫的声音，它的声音甚是悲哀，后来就离开了……
我觉得奇怪而感叹：“鸡，是被人在家里所豢养的，(却)具备五德。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。切了鸡冠的公鸡它是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗?又凭什么来了却厌恶它并驱赶它呢?这岂不是得它的利益而背叛它的情义吗?这不是抹杀它见食物呼唤伙伴的美德吗?还大家栖息在一起却不准它来做伴呢?”有的人告诉我说：“切了鸡冠的公鸡，是做客(外来)的鸡，我东边的邻里村夫姓陈的家的鸡。它的母鸡死了，姓陈的(将它)放到我这群鸡里来一起养。(它)勇敢并且很能斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。它们全都讨厌它并不和它一起吃食，和一起栖息;它虽然能斗并且勇敢，也无法战胜它们大家，所以常常独处的。但是见到食物没有先吃就长声鸣叫呼唤它们，它们大家虽然由于是它召唤来的，等到了，反而驱逐它。原来也是这样的。切了鸡冠的公鸡虽然没有得到礼遇，但是它的行为没有改变过。”
我听了以后，惘然感叹并且伤感地认为：“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有禀赋优良的美德的，讲义并且高节有操守。外来的鸡有义并且勇敢超过大家，大家都嫉妒并且不和它结成伙伴，更何况是人呢?何况是朋友呢?由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的演变情况和状态，哪个可以逃出这种情形呢?”
我心里为它伤感，就为它写传记，用来警示我自己，也可以作为世人的借鉴。
17.广东卷
刘敞，字原父，临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也， 亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。
扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴①水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致②益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。
敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至 四五，卒之付御史决。
敞侍英宗讲读，每指事据经， 以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。
积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否;帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。
(选自《宋史?刘敞传》，有删节)
【注】①潴：蓄积。②傅致：罗织。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.素习知山川道径 素：向来
B.将论囚 论：讨论
C.持府县短长 持：挟制
D.卒之付御史决 决：判决
6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是(3分)
①编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为第二
②伟即变前狱，至口四五，卒之付御史决
③敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏
A.①且②则③所 B.①以②于③因
C.①且②则③因 D.①以②于③所
7.下列文句中，断句正确的一项是(3分)
A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B 尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓，
B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。
C.范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。
D.当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。
9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此?(4分)
②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。(3分)
(2)契丹人为什么对刘敞表示叹服?请结合具体事例加以说明。(3分)
参考答案
5.B
6.B
7.C
8.D
9.(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①本来就有很容易的大路可走，用不了几天就可以到达中京，为什么要取道这条路呢?
②王甲知道刘敞能为自己主持公平正义，才敢告发，杀人的凶手就是富人陈氏。
(2)1、对道路了解;2、认识怪兽，3、模拟怪兽声音，4、熟记古书
参考译文
宋史?刘敞传
刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄(妻子的哥哥)，为避嫌疑就将刘敞列为第二名。(刘敞进士及第之后)任蔡州通判，一直升到集贤院学试，考功员外郎。
(有一次)刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道?”译人向导相互看着，又惊又愧的说：“确实如此，但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的。”并说明它的声音形状，并且背诵《山海经》和《管子》中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。
扬州的雷塘，即是汉代称雷陂(的地方)，以前是民田。后来官府用来蓄水而不用其它地方的田来补偿，许多农民没有田耕而失业。然而雷塘已经决口破败不能再蓄水漕运了，州府决定重新开垦为农田。刘敞根据唐代的旧田契，全部发还给农民，发运使为此争论不同意，刘敞最终还是把田地还给了农民。天长县审问王甲杀人一案，随后定案，刘敞看案卷觉得有怨情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“此案冤枉。”并亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事(在民间)传开，都认为刘敞神明。
刘敞因为议论政事与众人相违背，请求任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，过四五次，最终将他交御史判决。
刘敞侍奉英宗讲读，每次讲解造字时引经据典，用委婉的言词进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读《史记》，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。皇太后听说了，也十分欢喜。
长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年去世，享年五十岁。
18.福建卷
张祖传
[明]张岳
张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。
洪武改元，闽中法令严核，绳吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸?”遂避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若①孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶?”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。
祖既通儒术，兼晓丸章算法。时方行方田②令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。
建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公紞召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。令法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者?”，紞深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾祖矣。”授留守知事。
及靖难师渣渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经③，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。
安吉在万山中，向多逋民④，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍⑤输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。
(摘编自《小山类稿》)
[注]①若：或者。②方田：指方田均税法。③紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。④逋民：逃到本地的百姓。⑤占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。
2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.绳吏之法尤峻 绳：捆绑。
B.即以其事属之 属：交付。
C.无逾祖矣 逾：超过。
D.不可胜计 胜：尽。
3.下列各组句子中，全部表明张祖尽职尽责的一组是(3分)
①闽中法令严核
②复檄祖往，固弗受如县
③昼夜栉理而错画之
④为治当责实效
⑤稽核财赋，修筑陂塘圩岸
⑥逋民隐田者令以占籍输税
A.①②⑤ B.①④⑥ c.②③④ D.③⑤⑥
4.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是(3分)
A.张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。
B.建文年间张祖在吏部做小吏，上司张紞非常赏识他，认为他办事老成，笃守法令。
C.吏部尚书张紞自杀后，属吏中只有张祖敢出面料理丧事，当时的人认为他有情有义。
D.张祖任安吉县九年，因政绩卓著，考核获得最高等级，被推荐升任湖广按察司经历。
5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)君，我辈中人也，勿辱于县。(3分)
(2)会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。(3分)
参考答案
2.(3分)A
3.(3分)D
4.(3分)A
5.(6分)
(1)您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。
(2)恰逢(要)增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选适合的人。
参考译文
张祖传
张祖，字彦宗，世人通常称之张彦宗 他十三岁时，父亲与祖父相继过世，独自奉养母亲。
洪武帝即位后，蚓中的法令严苛，制裁官赶的法令尤其严苛害怕服役的人邀张租斩断右手大拇指来求得向免张租对此感到疑惑，回家告诉母亲母亲砚：“法令叮以规避，手指断了下能薛连接，为什幺不离开这里呢‘?”于是逃避躲藏了起来没过;久，斩指事件被发觉，朝廷下诏逮捕(犯事者)戍边犯事者说张鞋刚开始时也和他们有此约定追捕了许久没有抓获恰逢天显异象，朝廷大赦天下，张祖才回到家中 家中空荡，以至于用来拴马养牛小水桶都被毁为柴薪张祖想不用功学习就无以树立门户，于是下决心学习儒家经，舆这时，朝廷下诏百姓有农田八顷以上的人家，可以选择儿子或青孙子一人担任小更 县里的公文来了，张祖把它抛在一旁，不接受，拿着书长大声说：“我就当个小吏吗?”县令把这事禀告给按察司，再次下公文让张祖前往，张祖坚决不接受任命前往县衙一使者审视了他一番，说：“您是我们这一类的人，不要在县里受委屈，”于是带着公文走了。
张祖已精通儒学，并且通晓九章算法、当时正在施行方田均税法令，就把这事交付给他面对满桌公文案卷，张祖勤勤恳恳，昼夜整理筹措谋划，使它有绪有据。建文帝时，张祖担任吏部官职、没过多久，云南布政使张纨入朝担任(吏部)尚书，他手下的官吏多有更换，唯独说张祖为人老成，遵守法纪，没有更换当时，皇帝正与方孝孺等人探求古代的治国之法，经世济民之事，对太祖旧制多有改变，奏章每日下到吏部，、张祖私下对张鱿说：“高皇帝(朱元璋)出身平民百姓，拥有天下，确立法令和创建制度，可谓筹划深远治理天下理当追求实效，法令制度已经确定，而如今却每日都有变更，未必比旧的好，只能给那些异议者留下口实，为什幺不先抓急切需要解决的问题呢?”张纰十分赞同他，但迫于群议，无法采用恰逢(要)增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选适合的人张筑说：“没有超过张祖的了。”于是，朝廷授予张祖留守知事一职。等到朱棣部队渡江时，张祖担任安吉县丞，张纰被解除职务后自杀，张鱿的尸体被抬回来后，属下官吏没有人敢去探视，张祖独自前往料理他的丧下葬后，张祖哭泣祭拜完才离去 当时的人认为他很有义气簧吉处在群山之中，历采有很多从外地逃到本地的百姓，隐瞒田亩，不如实上报，以致赋税收入很少张祖到任后，坚持清腺勤政，对贤士大夫礼 敬有加，并与他们研讨学问砥砺修养 在职九年，稽查核对财税，修筑池塘堤岸，教不胜数 让那些逃到拳地隐瞒田亩的百姓成为拥有户籍的当地居民，缴纳贼税，并免去他们的罪 张祖羡名显扬，以最佳政绩被举荐升任湖广按察司经历 走到吴桥而身亡，只有一予护送灵柩归故里。
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