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北京高中会考作文题目！作文要想出彩，一定要争取做到“五个一”，即一个好题目，一个好开头，一个好主体，一个好结尾，一手好字。下面，小编为大家带来北京高中会考作文题目！希望可以给大家带来一些帮助！
六、作文（40分）
从下面两个题目中任选一题作文，不少于700字。
16. 阅读下面材料，按要求作文。
2015年，一种外形为一本小书，内容与日期节令相关，主题每月不同的日历——《故宫日历》面世，标志着自上个世纪80年代走入百姓家的日历，具有了文化创意的属性，变得不再“平凡”。如2018年流行的《传家日历》，记录了民间的传统习俗和生活方式，以300多张精美而又极富传统特色的手绘作品，承载了许多中国人关于“家”的记忆。该日历还采用了增强现实（AR）技术，通过APP扫描日历中的重点页面，即可呈现非同一般的AR效果……目前，文创日历已经发展到几十种产品，受到越来越多人的追捧。
对文创日历的走红，有人认为文创日历的成功得益于中华优秀传统文化的深厚底蕴，有人认为这是市场对创新精神的肯定，有人认为这体现了人们对更高的生活品位的追求，有人则认为盲目跟风购买文创产品并不能真正提升个人的文化素养……
对文创日历走红这一现象，你有怎样的思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。
17. 今天，同学们走入考场，交出自己青春年少勤学苦读的成绩单；二十年后，同学们已成长起来，以自己的方式为国家和社会做出贡献。那时候，你的“成绩单”是怎样的呢？也许是一枚军功章，也许是一张先进工作者奖状，也许是志愿服务得到的满屏“点赞”，也许是……请以“二十年后我的‘成绩单’”为题，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，想象合理，有细节，有描写。
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师说 唐代韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
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