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① 人们常用“百科全书”“里程碑”等，形象地评价经典文学品。请从《论语》《边城》《老人与海》中任选一部，对其进行形象的评价(“百科全书”“里程碑”除外)，并阐释理由。要求：评价恰当，阐释合理。180字左右。
【解题】
1.“形象地评价”。一方面，要求具有形象性，可用比喻或其他可以形象化表达的方式，另一方面，必须带有评价性，以体现作品作为经典的特色、价值或地位等。
2. 阐释理由。能够建立“形象地评价”与作品内容、特色的联系，阐释合理充分，逻辑清晰。
【优秀例文】
《论语》是中国文学作品中的“奠基石”。《论语》记录的孔子及其弟子的言论、行为等，以其深远的思考在后世被千百文人以启蒙思想为人参阅。例如《论语》中较经典的“仁”等思想，“君子”之风更是深刻的化入后代每个人的心中。这里的奠基石，即是指《论语》的启蒙作用，若无孔子《论语》中儒家经世致用、入仕安国等思想，怎有后世范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。它的思想渗透到后代文人心中，因此是“奠基石”。
《论语》是中华民族当下的“处世宝典”。《论语》教会了一代代学子“学而时习之，不亦悦乎”;教会了一代代君子“以人宽人，以义设己”;教会了一代代执政者勤政爱民。它已成为千年来各身份的华夏子孙的处世之道的来源，甚至做人的原则。二十一世纪以来，世界格局风云变幻，中国已悄然崛起。大国外交，彰显君子之风;一带一路召世界“和而不同”。停飞波音MAX，心系百姓安全，为仁;助维护弱国主权，以义为准。《论语》的处世之道已融入民族、融入国家，谓国、民之“处世宝典”。
中华文明是树，《论语》便是其生命之根。从古至今，《论语》便为每一个人的修身之道指明了方向：成德养性，成为君子。贯穿其中的“仁义礼智信”的成仁要求更是古今每个中华儿女约束自己努力的方向。其次，对于国家与社会来讲，《论语》更是描绘了一幅理想社会人人各司其职的蓝图，也为每一代领导人治国理政提供了借鉴，提纲挈领。“讲义气、懂礼貌、尊师重教”早已成为中华民族世代维系的文明传统，滋补了每一颗中华文明的“硕果”。
《论语》堪称中华民族性格与文化的“奠基石”。《论语》首先从做人做事出发，规范了中华民族行为举止与道德准则。“人而不仁，如礼何?”强调君子应博文约礼，行仁义之事;又如“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠恕之道，深刻塑造了中华民族醇厚忠恕的性格;同时，《论语》中孔子倡“敬天保民”之思想，首开天人合一之敬天畏天的生态观，同时指导我们“不妄为、不妄作”，逐渐形成了含蓄内敛、崇尚中庸的中华文化特色，可谓奠基之作。
《论语》是文学世界中的一轮明月。《论语》具有极强的指导作用，有“半部论语治天下”之说，内容涉及学习、政治、礼法等多个方面，都能给人以教益。其中还包含着孔子及多位儒者的人生感悟和追求。以对话为主，亲切自然，不似太阳那样炽热，它是一代圣哲对弟子的期许，对学习的热爱，对礼法的尊崇。《论语》如同孔子一般光而不耀，景行含光，如月之恒。《论语》又不仅仅是孔子，是整个儒学的纲领，是我们的先人对美好社会的憧憬，亦是吾辈之所求。
《论语》是中国思想道德大厦的“地基”。它以极高的道德标准教我们如何为人处世。“主忠信”教给我忠诚守信方能自立于世;“入则孝，出则悌”教给我孝顺父母才能“和家”;“泛爱众，而亲仁”教给我爱人才能融入社会;“无适也，无莫也，义与之比”告诉我放开手脚去探寻“义”的真理。《论语》“忠孝仁义”的价值观渗透入了每个中国人的人生，这亦是“修身，齐家，治国，平天下”的较高标准。正因此，中国在蓬勃发展的今天仍能以“道义”立足世界，推动和平。《论语》地基的作用可见一斑!
《论语》是我们的“文化基因”。承袭两千余年，它脍炙人口的话语写就中华两千年的筋骨。“杀身成仁”的感召下文天祥英勇就义;“君子坦荡荡”激励一代代志士仁人怀君子之风;“子不语怪、力、乱、神”的点拨下韩愈大胆反对皇帝“迎佛骨”。《论语》早已注入中华血脉。当今世界暗流涌动，《论语》还将成为我们永恒的原点与智慧源泉。“己所不欲，勿施于人”，“礼之用，和为贵”都给当今人类发展指出了明路。它融入我们血脉，帮助我们应对挑战，是我们永恒的“文化基因”。
《边城》，是一部田园牧歌。当外面的世界峰烟肆掠，在桃源一般的茶峒小城中，人们的生活却清新明丽，俨然是“战火纷飞中的田园牧歌”。翠翠在翡翠一般的溪水上荡舟起清波，看松软的白云悠悠，看岸边的白塔静默。人们傍水而居，怡然自乐，渡船来往，翠翠黑曜石般的眸子里光芒闪烁。当少年的情愫涌起，少女面临抉择。梦中出现的虎耳草，为何翠翠眼里有泪光闪烁，牧歌达到高潮。在碾坊与渡船之间，少年一去不返，牧歌的帷幕落下，只留一江清梦。
《边城》是现代社会的“清新剂”。在经济快速发展，生活节奏不断加快，生存压力逐渐加剧的现代社会，人们缺乏较本真的感情和较纯粹的心灵交流。而《边城》所描绘的质朴真情和世外桃源般的和乐社会正如“清新剂”般清除人心的猜疑，给人清新自然的体验。书中人不在意金钱的质朴可以清新社会的“拜金主义”，质朴的人格可以刮去当下的浮夸之风，诚实的态度可以祛除现代的虚假。因此，《边城》是现代社会所必需的“清新剂”。
我认为，《边城》是都市生活中人们的的“净化剂”。这本书以如世外桃源般的茶峒为背景，以主人公内心纯净的翠翠为蓝本，把我们带到了这样一个人与人之间没有金钱利益交织;可以尽情表达内心的渴望;勇敢如大老二老追求翠翠般率真地追求自己的幸福;人与人之间将心比心、相互理解的世界。它就如“净化剂”一般，净化洗去了我们处于当今社会心中的污秽、利益与杂念，使人们回归本真，追求内心所向，遵从自己的真实想法。
《边城》无疑是中国近现代小说中的一泓清泉。它如泉水一般恬淡清新，自然隽永，是被现代文明洗劫的文坛和读者的滋润。沈从文笔下如水的茶峒小城，安详闲适的生活，翠翠纯真而动人的爱情，天保傩送的朴实仗义，和毫无嫌隙的每个人物的内心，无不荡涤着被浮躁与利益侵染的工业文明，为文坛与读者带来质朴纯净的人性，更树立了如水般的现代世外桃源。《边城》的创作更是应了沈从文“只想造希腊小庙”“带来较本真的人性”之理念，以清泉比之再恰当不过。
《边城》恰如一幅色彩斑斓的民俗风情绘卷。脱胎于湘西文化，茶峒小城中包含许多有特点的习俗。因此《边城》的画卷上，有唱情歌赢取爱人芳心的青年男子，有热火朝天的赛龙舟。茶峒人还体现了湘西地区淳朴善良的民风。《边城》描绘着摆渡人“坚决不多收钱”的善良，情人间“咬着舌头发了誓”的真挚。较动人的，莫过茶峒人“天人合一”的理念。《边城》画卷上，有着许多翠翠一样“自然长养、教育她”的人，他们如大自然本身一样纯洁，不为世俗烟火所染。这亦是一幅自然绘卷!
《边城》如一弯清流，流进世俗城市心灵。当时文坛风气充斥着市井言语，金钱味极重，《边城》“清流”大反其道，描写远离城市的湘西世界，其优美的水乡风光，世外桃源般的边缘位置，质朴自然的人情温度，濯洗了铜臭的文坛，让人们思考生命中的诗与美，真与善。而其中翠翠与爷爷的亲情，与傩送的爱情，也有着朦胧隐喻的意味。沈从文化笔为水，洗净心灵，化柔为戈，倔强地作出湘西儿女对真善美的坚守，清流洗濯，柔中有刚。
《老人与海》是献给在人生海洋中航行者的灯塔，照亮航行的前路，指引心的航向。在大海中与巨浪作鳍的大鱼英勇搏斗三天三夜的老人，在命运的大海中掌舵自己生命的航向;在逾八十多天未有一星半点收获时还依然壮志盈胸的老人，在人生的大海中拨去心中迷雾寻找自己人生价值的灯塔。那坚韧钢铁般的意志和不能被打败的信念如矗立在远航者心中的灯塔，点亮信念的光芒，照亮黑暗的夜空，以其不息的精神之光点亮了人生航程中我们心中的航向。
《老人与海》可谓是一座明亮的灯塔。首先，这部小说中的主人公，圣地亚哥老人，以他永不屈服的意志和在文中八十四天一无所获后仍勇于出海的精神打动并激励着众多经历失败的世人。其次，他在海上与鲨鱼搏斗的情节彰显着一种无畏拼搏的硬汉精神，指引着人们在奋斗道路上以斗争精神前行。这部小说给予人力量，也给人希望，结尾的“狮子”更是一道明亮的光。小说让在生活中沉浮的人看到光亮，得到激励，重燃斗志与希望，一如海上灯塔在风雨中给人以光。
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