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【写作广场】
1、素材积累
爱国，是指对祖国忠诚热爱，关心祖国前途命运，为祖国独立、繁荣、昌盛而奋斗。使祖国富强，屹立于世界民族之林。祖国是我们生活、成长的土地，爱国是历史永恒的话题。
1、名言
1做人的较大事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——顾炎武
2我们的祖国并不是人间乐园，但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园。——巴金
3不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽 民
4、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一光荣。——徐特立
5人们不能没有面包面而生活;人们也不能没有祖国而生活。——法.雨果?6爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种较深厚的感情。—— 列宁
7不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
8黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林肯
9、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚
10只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
——阿托尔斯泰
11科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德
12真正的爱国主义不应该表现在漂亮的语言上，而应表现在为祖国谋福利、为人民谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫
2、事例
屈原投江
屈原是战国后期楚国人。在他当左徒时，主张对内改革对外抗秦，但这些正确主张遭到官僚贵族的反对和非议，于是他被免了官职，并被流放到江南。在流放中，屈 原写了长篇抒情诗《离骚》，后来，听说郢城沦落的消息肝肠寸断，痛不欲生。农历五月初五，疫入汩罗江，决心以自己的死来唤醒人民，拯救祖国，后来，每到端午节，人们就以赛 龙舟，吃粽子来纪念这位伟大的诗人。
将圣火点燃在中国
瞿秋白是中国共产党卓越的政治活动家、宣传家。1935年被捕， 他视死如归，同敌人进行了不屈不挠的斗争。6月18日英勇就义，牺牲时年仅36岁。1919年瞿秋白参加了“五四”运动，后来参加了马克思学说研究会。在任《晨报》记者时， 写下了《饿乡纪程》和《俄罗斯革命记》两部著作，1922年，瞿秋白加入了中国共产党。19 25年“五卅”运动后，瞿秋白在上海创办了我党先进张日报《热血日报》，是我国现代史和新闻报刊史上的光辉篇章。瞿秋白为我国解放事业作出了不可磨灭的贡献，永远是我们学习 的榜样。
? 吴玉章两次力争挂国旗
老革命家吴玉章，年轻时到日本一所学校里读书，1904年元 旦那天，学校把世界各国的国旗都挂出来，可是没挂中国国旗，吴玉章气愤极了，带着中国 孩子找校方负责人提出抗议。较后校方只好承认了错误。10年以后，吴玉章已成为一个革命 家了。有一次在日本轮船上，看到挂起的万国旗上，仍没挂中国国旗。他毫不犹豫 地带领般上的中国同胞向船长义正严辞地提出抗议。船长见中国人这样爱国，又这样心齐，忙赔礼道歉。吴玉章凭着一股爱国热忱，两次替祖国挽回了尊严。
2、写作训练
作文材料
以“包容”为话题写一篇文章。
要求：①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。 ②除诗歌外，文体不限。 ③不少于800字
写作指导
对高中即将毕业的孩子来说，这样的题目应该有很多内容可写，有很多角度可选。从内容上看，“包容”有包含、容纳之意，涉及到人的品德修养，题意不难理解，考生有话可说。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以联系课文《<宽容>序言》。从角度来看，师生之间、同学之间、家庭成员之间，难免会出现一些矛盾，产生一些疙瘩。人与人相处，各人性格、兴趣爱好也不会一样。面对此情此景怎么办?要学会包容。有容乃大。与人为善。求同存异、君子和而不同。尺有所短寸有所长。冤家宜解不宜结。学会化干戈为玉帛。不要戴有色眼镜看人。要多看别人的优点、长处。
我们可以从自己生活中的经历入手，回忆一些现象，然后选择某一桩事例，作为话题，切入分析，剖析包容的好处，并进一步指出能够做到包容是一个人有道德有修养的表现。当然，也可作正反论述。如果面对一些芝麻绿豆的小事，就耿耿于怀，睚眦必报，甚至剑拔弩张，后果又将会如何呢?当然，也可以写有关“包容”的记叙文，这样的文章，就要选择一些在常人看来出乎意料之外的事，来突出所记人物的优秀的品德和修养，使人读后产生“心向往之”的印象。
范文赏读
宽容是阳光
当写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献较大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献较大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草较能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，较终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，较容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话。
【点评】语言优美是本文极突出的一点，读来真有如饮醇酒之感。引用了这么多和“包容”相关的名言，讲述了这么多和“包容”相关的故事，还能不让读者感到罗嗦碓砌，真的是很难得。因为康德、戴尔·卡内基、林肯、潘家铮四个人讲的话是层层深入的：康德的观点显得很私我，戴尔·卡内基虽然也是从私我的角度出发，但毕竟是“发挥对方的长处”，林肯就要把敌人变成自己的朋友了，潘家铮干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。至于文章第二部分的层次，也非常有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，四个段落，起、承、转、合，天衣无缝。
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