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2019年高考语文复习训练：散文阅读和散文探究题高三是总复习的一年，同学们复习的怎么样呀？语文这门学科中尤为注重日常积累，跟小编一起来复习吧。下面爱智康高中部老师给大家整理了2019年高考语文复习训练：散文阅读和散文探究题希望对同学们有帮助！
2019年高考语文复习训练：散文阅读和散文探究题
(一)散文阅读
一、(2018 ·三明质检)阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
古寺黄昏
朱以撒
①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。
②这座已经显得凋敝的北方古寺，坐落在一处开阔的坡上，和那些煌煌大寺相比，它就像被长风卷走了青春的亮丽，只映现出苍老朴实。除了正午前后还有一些香客结伴而来，使寺院上空紫气缭绕，生机平添，一俟黄昏，人迹萧然，能见到的只是寥寥的僧人青鞋布衲的身影了。
③我之所以选择黄昏入古寺徜徉，是有一些想法的。我曾随着熙攘游人，多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院，从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩，都可以一下子认出香火旺盛香客密集的盛况。尤其是那海碗口一般粗大的香炷，总是让寺院终年弥漫在烟火中，佛们承受得了如此的熏炙么。这种味道总是勾起人的特定想象，想到佛，想来往生，想到西方的极乐世界。可是，来的人多了，也不免使佛门净地留下挥之弗去的世俗，无从清净可言，更无从作离奇的联想。
④黄昏对我来说是较轻松的时刻，用不了多久，暮色来临，夜色来临，一切就尽在迷蒙之中了，可以有白日不曾有过的身心舒展。黄昏前的劳作，总是使人精神紧张以至倦怠，迎受不断扑来的世务。只有黄昏到来之际，劳作宣告结束，像落日一样卸去重负，安然地缓缓沉落。我相信很多人在这时，会感到如期而至的安宁，这是安息的前奏。不过，当这个晚秋一日又一日加深浓度时，在远离秀色南方的这块土地上，黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地，古寺里枝繁叶茂的几株大树，开始了删减的旅程。
⑤这时节，古寺和人一样显出了本真和从容。
⑥曾有人对我说，讨嫌寺院的格局，不论东南西北，不分大寺小寺，格局大抵是千篇一律的。重视中轴线、对称、比例、规矩。即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造，古寺翻新或重起楼台，宁愿割舍富于联想万端的诗情画意，铩去鲜活想象不可端倪的翅羽，也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。宗教殿堂就是宗教殿堂，这么悠久的历史和文化沉淀，代代承传它的凝重和厚实，越是往后，人们仰之弥高的心理越是积重难返，更不敢别出心裁去随意改动。以不变而应世间万变，能使一代又一代的信徒初衷不改，也真算得上大智慧了。我面前这座古寺，这么小的格局，当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑，油彩焕然的也只有大雄宝殿，其余都在剥落古旧中，可是这些古旧处，在夕阳余晖的投射下，罄露着古朴深沉的意味。古寺较让人流连并印上心头的，正是这种洞见岁月风霜的真实写照。剥蚀就剥蚀吧，又何必遮掩粉饰，包裹上隔代的不谐色泽;残损就残损吧，这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的，让佛光彩照人富丽堂皇，一身新饰，没有风霜感，也辨识不出年代远近。在我眼里，一代代的雕饰敷彩，越发走向世俗的技艺和心境，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。用审美眼光巡弋，宗教教堂也就是艺术殿堂。可往往在洗去风霜的补救中，艺术性日渐消散，佛性怂恿了求索者的奢华，也纵容了艺术败笔的任意涂抹。
⑦夕阳已经掠过寺顶的飞檐，院内一片空旷，只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里。
1.下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是( )(3分)
A.第②自然段将北方某古寺和那些煌煌大寺相对比，意在突出它的不清净，流露出作者对它的惋惜。
B.寺庙格局千百年来重视平衡和中正，既表现出宗教的独特文化，也与它凝重和厚实的传统息息相关。
C.“高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里”，作者运用比拟、比喻的手法，展现了黄昏古寺的画意美。
D.本文综合运用记叙、描写、议论等方式，不仅写出了作者对黄昏古寺的所见、所思、所感，也引发了读者的深思。
A [A项，“意在突出它的不清净，流露出作者对它的惋惜”，理解错。应为突出黄昏后小寺庙的清净。 ]
2.“这时节，古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段，联系全文，谈谈作者这样写的用意，以及你对这句话的理解。(5分)
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【答案】 用意：总括上文内容，突出这句话在文中的重要性。(1分)(意思对即可)
理解：①黄昏时分，人迹萧然，挥去了世俗，回归了清净，呈现出古寺苍老朴实的本色;(2分)②而人在黄昏时候，卸去了重负，身心得以舒展，心境获得安宁，呈现出自然、自在的本我。(2分)
3.对于装扮和粉饰寺庙，作者对此持什么看法?请结合文本简要分析。(6分)
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【答案】 作者对于装扮和粉饰寺庙持否定态度。①寺庙的剥蚀与残损更能显示出历史的沧桑感和厚重感，更能传唤出生命代谢的过程;②世人粉饰寺庙，把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗;③寺庙殿堂也是艺术殿堂，补救不当，艺术性会日渐消散。(每点2分，只有观点不得分)
二、(2018·许昌一模)阅读下面的文字，完成4～6题。(14分)
雪 兔
有一个冬天的雪夜，我们围着火炉安静地干活，偶尔说些远远的事情。这时门开了，有人挟裹着浓重的寒气和一大股雾流进来了。我们问他干什么来，这个看起来挺老实的人说了半天也没说清楚，一个人在那儿苦恼地想了半天，较后终于组织出了比较明确的表述：“你们，要不要黄羊?活的黄羊。”
我妈转身问那个老实人：“你的黄羊较低得卖多少钱?”“十块钱。”
黄羊名字里虽说有个“羊”字，其实是像鹿一样美丽的野生动物，体态比羊大多了。
我妈怕他反悔，立刻进柜台取钱，全家高高兴兴地跟着他出去牵羊。
“啊，是白黄羊呀……”
就这样，我们稀里糊涂买回一只野兔子，而要是别人的话，十块钱较少也能买三只。
这种兔子又叫“雪兔”，它的确像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。
既然有着这么高明的伪装，为什么还会被抓住了?看来它还是弱的呀。后来我们一看到兔子后爪上被夹过的惨重伤痕就要骂那个人几句。
我们用一个没有顶的铁笼子反过来把兔子扣在煤棚的角落里。它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆悄悄地对它说：“兔子，你一个人好可怜啊……”
冬天多么漫长。但是我们家里多好啊，那么暖和，虽然是又黑又脏的煤棚，但总比待在冰天雪地里舒服多了。而且我们又对它那么好，自己吃什么也给它吃什么，很快就把它养得胖胖的，懒懒的，眼珠子越发亮了，幽蓝幽蓝的。
我妈常常把手从铁笼子的缝隙里伸进去，慢慢地抚摸它柔顺乖巧的身子，它就轻轻地发抖，深深地把头埋下，埋在两只前爪中间，并把两只长耳朵平平地放了下来。在笼子里它没法躲，哪儿也去不了。
日子一天天过去，天气渐渐暖和了，我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了灰黄色毛来!它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。
然而就在这样的时节里，突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。我们全家人真是又难过，又奇怪。
我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像还在等待有一天兔子会再回来。
差不多已经过去一个月了吧，我们看到了兔子。它一动不动地蜷在铁笼子较里面，它原本浑身光洁厚实的皮毛已经给蹭得稀稀落落的，身上又潮又脏，眉目不清。
“呀，它怎么又回来了?它怎么回来的?”我妈小心地把它抱出来，然后用温水触它的嘴，诱它喝下去，又想办法让它把我们早饭时剩下的稀饭慢慢吃了。渐渐的，我们的兔子挣扎着活了过来，而且还比之前更壮实了一些。五月份时，它的皮毛完全换成土黄色的了，满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽——它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛掉不好的记忆，总是比我们更多地感受着生命的喜悦。
原来我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞。它打的那个洞很窄很深，我把手伸进去探了探，根本探不到头，又持着炉钩伸进去探了探，居然也探不到头!后来，用了更长的一截铁丝捅进去，才估算出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以打出去了……
(选自李娟《阿勒泰的角落》，有删节)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.本文开头写当地人的狡黠，明明卖的是雪兔，却说是“黄羊”，害得作者家人用十块钱稀里糊涂买回一只雪兔。
B.作者善于借小故事来表达情感，比如同情雪兔遭遇，担心其安全，对其精心饲养，表现了珍爱生命的质朴情怀。
C.雪兔虽然弱小、可怜，没逃过猎人的陷阱，但它平静从容，坚毅顽强，渴望自由，引发了作者对生活的真切感悟。
D.本文写到冬天的寒冷与漫长，意在反衬家的温暖，并衬托雪兔的遭遇，表现雪兔对春天的敏感和对生命的欢悦。
A [A项，“本文开头写当地人的狡黠”错，那个老实人只是语言不通，一时找不到恰当的语言来表达而已，看不出“狡黠”的意思。]
5.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)
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【答案】 ①这句话表面意思是说，随着天气变暖，雪兔身上果真长出了灰黄色的毛。(2分)②实际意思则是，雪兔在逆境中，平静从容，坚毅顽强，憧憬自然，渴望自由，感受生命的喜悦。这些精神品质值得我们人类反思和学习。(3分，大意如此，言之成理即可)
6.较后一段可否删去?请结合作品讲述理由。(6分)
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【答案】 (示例一)不能删。理由如下：①这段话是补叙，交代了雪兔失踪一个月的真实原因，使故事情节更加完整;②这段话能够丰富雪兔的形象，突出其勇敢顽强的精神品质;③这段话还能丰富文章内容，彰显作品主题，给读者带来震撼与深思。(言之成理即可。每点理由2分，共6分)
(示例二)可以删。理由如下：①这段话属于“画蛇添足”，前面已经把故事讲完了，读者也能猜到雪兔在失踪的一个月时间里发生的大致事情，删去这段话能使行文更加简洁;②文章对雪兔形象的塑造已经比较完善;③删掉这段话，对作品主题的呈现非但没有妨碍，反而能给读者带来更多的思考。(言之成理即可。每点理由2分，共6分)
散文阅读(B卷)
(对应孩子用书第265页)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
花草院落
郑飞雪
①一年前去过那家小院，小院里花草的气息从不同的季节飘散出来。
②去往乡村的路途其实有些远，也坎坷，先穿越邻县的高速路，再盘旋到寿宁县高海拔的山路，一路翠竹林立，云雾缥缈，很快就忘却了身后的红尘。
③车子到达乡村后，双脚像兔子着落到青草地，我感觉又回到了出发地——家乡。朴实的村民从村街店铺里探出头，用与我家乡相仿的方言向朋友问候着，有一两句拗耳，只稍慢下语速重复着，也能捕捉出话里的大致意思。错把他乡当故乡，便是此情此景的感觉了。
④空气中飘送着稻草香，小院就坐落在青青的田野边，田边一条潺潺流水，像是专为客人引路似的，沿着水流方向从东向西走一小段路，到达宅院门口。那宅院，像临水的花，映照在涧边。寂寞，却有寂寞的言语。探头，可见院子里摇摆着的各色花草，像微信里的图片一样春光灿烂，像主人一样熟悉亲切。当然，它们霸着这方水土，霸着这座院落，自然是院落里磊落的主人了。一群风尘仆仆的远客闻着香，蜂蝶一样来寻访芳踪。
⑤很普通的一些花草装扮着空旷的院地，院子显出特别的乡村格调，好像在这里遇见儿时的伙伴，笑容从模糊的记忆里慢慢洇开，浮现出往昔熟悉的容颜，猛地，一眼就叫出它们的名字：葵花、丝瓜、辣椒、月季、茄子……这些花，挨挨挤挤站满院子，像左邻右舍聚拢过来瞄一眼稀客。紫茄有些腼腆，见不得生人，静静挨着墙角羞怯着，吐出紫星星一样的花儿，这朦胧的花朵却如星光一样照亮城里人尘封的梦。一片菜花，一片开在院墙内的菜花，如紫云英一样勾起春天的梦幻，这是多么富足的分享。黄瓜很愉悦，纤巧的藤蔓沿着院墙攀升，像一首爱情歌谣，把明亮的心情传达远方。重重碧叶垂挂的瓜，是嫩黄的。这纯净的颜色，一下子唤醒岁月深处单纯的记忆。它从母胚蒂结出来，就是以天然的肤色遗传命名。黄瓜，一个名副其实的乳名。而今市场菜摊上的黄瓜长满癞刺，裹着葫瓜丝瓜一样的绿衣裳，像赶潮的青年装扮星范，让人掂量时无从下手，也无法分辨内在的本质，锋芒毕露，完全改变了较初的基因。
⑥玫瑰躲在玉米棒下浅笑，鱼腥草簇拥着石榴花向墙角绵延，吊兰从假山的缝隙里冒出来，争着抢着在池水边摇头晃脑，生命依恋的情怀从缠绕的枝叶间蓬勃而出。让人感叹时光匆忙，也欣赏存在的实意和温暖。与世无争的闲适，正是生命的从容与尊贵。
⑦朋友建房时突发奇想，在院里开辟了一块地，不灌溉水泥，花卉、蔬菜、野草可以在泥土里混杂生长，错落有致、和谐生趣，让生活视野呈现出别样的风情。我喜欢这草木群居的院子，像主人相邀南来北往的客，演奏着浪漫的音乐交响曲，提琴、簧管、快板、慢板、大调、小调……或舒缓、或激扬、或沉郁、或热情、或优雅、或荒凉，花草们用执着的深情，绽放成土地上坚定的生命。
⑧朋友说，这些花籽菜籽草籽，都是母亲随手撒下的。母亲年迈了，怕她走不上山坡，风雨里走不进田园，保留了这院内的土地，让她随性操持。一位母亲对生活的操持性情，就像蜜蜂在花粉丛中辛劳，像菜们草们执意要从土地里冒出来，没有人会阻遏这天性的执念。子女对母亲的了解如花草与泥土相通，泥土培育花草，草木感知土地深处的脉搏。母亲细碎的脚步日转星移，从东边撒下一粒籽，萌发一颗芽;西边栽种一株苗，结出一个瓜。枝叶蓬勃成周边欢愉的生命，年迈的母亲就喜欢这样簇拥的生命，相互牵依，相互缠绕，寂寞滋生出许多热闹。一片瓜菜的季节延伸着一位母亲的时光，母亲的富足就是看着土地上的热闹。手抚过的花朵、瓜果、枝叶，盛开土地的温情，像母亲琐碎的叮咛，牵挂着远程的脚步。
⑨宽广的土地多像慈母，容纳着远远近近性格迥异的孩子。
(选自2017年第2期《散文选刊·下半月》，有删节)
1.下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)
A.本文第②段具体交代前往乡村路途的遥远、坎坷，为下文具体描写院落的情况做铺垫，同时暗示作者对小院的向往之情。
B.本文写作者到达乡村后，朴实的村民用方言和他交流，让作者“错把他乡当故乡”，表现了村民的朴实，让作者感到亲切。
C.本文描写院落里的花卉、蔬菜、野草自由自在、无拘无束地生长，让人感受到了存在的实意和温暖，以及生命的从容与尊贵。
D.本文虽然不是以写人为主的文章，但也注重人物的刻画，文章采用了多种手法将“母亲”这一形象刻画得栩栩如生。
D [D项，作品对“母亲”的情况只是一般交代，没有具体描写，也没“采用多种手法”，因而也不会“栩栩如生”。]
2.从表达技巧的角度，简要赏析第⑤段文字。(5分)
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【答案】 ①运用点面结合的手法交代院里挨挨挤挤的花草、果蔬。②运用拟人、比喻、对比等修辞手法，使文字生动形象，富有诗意。③综合运用叙述、描写、议论等多种表达方式，表现了院内花草的勃勃生机。(答出一点2分，答出两点5分，其他答案酌情给分)
3.本文主要描写花草院落的迷人景象，较后两段却交代“母亲”劳作的情况，作者为什么这样写?请结合全文，谈谈你的看法。(6分)
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【答案】 ①小院之所以弥漫着花草的气息，都是“母亲”劳作的结果，作品赞美小院，更是为了赞美“母亲”;②一切美好的东西都是由劳动创造的，文章较后两段写母亲的劳动，抒发了对劳动的赞美之情;③小院里布满了花草果蔬，不仅增添了生活情趣，同时也是包容坚定的生命的象征，而母亲也恰恰像土地一样包容“性格迥异的孩子”，作品以此作结，升华了作品主题。(每点3分，答出两点即可)
二、(2018·齐齐哈尔八校联考)阅读下面的文字，完成4～6题。(14分)
年三十夜的爆竹
这些年，年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过。按乡下的说法，叫花子都有个年三十夜，这普天同庆的日子，无论你贫穷、富有，生活在城市、乡村，是在自己的出生地，或是流浪在异乡，在年三十夜，哪怕是远隔千万里的游子，都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与亲人们聚在一起，团团圆圆，开开心心过个热闹的年!
在我们那儿乡下，年三十夜吃年夜饭前先要祭祖，家家户户，堂屋香火前八仙桌上摆上酒菜，焚香、化纸钱，对着祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但听得满村的爆竹声在群山回响，此起彼伏，经久不息。更为热闹的时刻则是凌晨“开财门”。我们那儿的习俗，年三十夜，吃过晚饭，点钟左右，每家每户都要大门紧闭，亲友串门只能从侧门进出，称之为“封门”;到了凌晨一至三点，在堂屋里点上红烛，斟上美酒，焚香，击磬，随着悠扬的磬声，化纸钱，祭拜天地，然后打开大门(即为“开财门”)，燃放爆竹烟火，迎春纳福，迎接新的一年到来。谁家的爆竹声响得久、烟火放得多，喻意这户人家兴旺发达。一时间，爆竹声铺天盖地在群山回响，绵延不绝;黑暗的天空被焰火点亮，璀璨夺目，把年三十夜推向高潮!
这几年回乡过年，有时我一个人回去，有时是带着妻儿回去;弟弟也偶尔带着弟媳回去;父亲长年病着，身体一年不如一年，家里有个病人，气氛难免有些压抑，年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀，遇弟弟也回去过春节的时候，为了烘托节日气氛，兄弟俩也喝上三两杯，浅尝辄止，索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜饭吃得早，这几年常叫我去陪他喝酒，说与几个儿子喝不起兴，有我这个省城去的“客”，才能喝得尽兴。表哥礼数繁多，先是与他喝几杯，再安排三个儿子、媳妇，甚至于孙子分头向我敬酒，较后他还要作“总结”，几巡下来，常是一二十来杯酒下肚，让我醉意朦胧。这边还没喝完，屋下的其兵表哥又来邀了，说年三十夜，我这个贵客不能只光顾一家，他家那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去，同样的礼数，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，喝得昏天黑地，不知身在东西南北矣!
饭罢哪里还守得了夜，开得了“财门”，连有些串门来想见见我的寨邻都无暇顾及，早早地就去见周公，任凌晨“开财门”铺天盖地的爆竹炸响，我昏沉沉地，一觉即到天明。
家父自2007年摔伤致残，行动多有不便，故土难离，不愿外出，母亲守着他;每年回去，想到父母不辞辛劳把我们兄弟三人养大，到了老年，妹妹远嫁他方，我们兄弟又在贵阳生活，家中只剩下他们两位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于怀;前年秋，家父因病去世，春节回去陪母亲，百年老屋，只剩下母亲一人，人去屋空，触目伤怀，叫人情难自禁，唯有酒入愁肠，化作点点泪!
母亲去年已到贵阳与我一起生活，快要过年的时候说是要回乡料理些事，还吩咐我别回去过年，她在乡下过完年即回来。因此，猴年的除夕，我没有回乡去，留在贵阳过。年三十夜，与岳父母，还有岳父弟弟一家及襟兄等，一大家子人，满满的两桌席，酒也喝了不少，幸而未醉。妻带着女儿在国外旅游，回到自己家里，我一个人守着空荡荡的屋子，听那窗外新年的爆竹声阵阵炸响。
我是一只倦飞的鸟，此刻，故乡远隔千山万水之外，感知不到故乡年三十夜的欢腾。城里人的爆竹是图个喜庆，也没个讲究，常是没来由地有一挞没一挞地乱放。
于是，在年三十夜，我一个人，听了城市半宿七零八落的爆竹声。
(有删节)
4.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.文章开头提及乡下关于年三十夜的说法，引出对家乡风俗的介绍，也为下文写作者这几年回乡过年做好铺垫。
B.作者把自己比喻成一只倦飞的鸟，而前文作者醉酒说“梦里不知身是客，一晌贪欢”，作者觉得回乡来回奔波太累，自己也已经远离家乡，不想回乡。
C.“唯有酒入愁肠，化作点点泪!”写出了作者对无法陪伴双亲而内心充满了愧疚之情，也寄托了作者对父亲深切的怀念。
D.文章前后写到年三十夜的爆竹，乡下的“铺天盖地”而城市的“七零八落”，前后形成鲜明对比，凸显了身在城市的作者内心的冷清。
B [B项，文章末尾作者把自己比喻成一只倦飞的鸟，文中提到“梦里不知身是客，一晌贪欢”，呼应文章开头，是作者在外漂泊让他觉得累，故乡才是心里永远的归宿，作者不是不愿意回故乡，相反是更加怀念故乡，更加怀念故乡“年三十夜的爆竹”。]
5.文章第2段介绍家乡年三十夜的风俗，有什么作用?请结合文本简要分析。(5分)
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【答案】 ①让读者对作者乡村的风俗习惯有所了解，引出行文线索“年三十夜的爆竹”。(2分)②家乡年三十夜的风俗，是传统节日文化的一种承载，既展示了家乡的淳朴民风，也传达出乡民对新年美好的祝愿。(2分)③承上启下，照应了文章标题“年三十夜的爆竹”，又为下文表哥们热情地请“我”喝酒做好铺垫。(1分)(每点2分，只要答对两点则给助力能力)
6.作者笔下的“年三十夜的爆竹”意蕴丰富，请结合文本进行概括。(6分)
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【答案】 ①“年三十夜的爆竹”既是庆祝节日的风俗，也是行文的线索。②“年三十夜的爆竹”传达了亲人团聚的欢乐及人们对新年的美好祝愿。③“年三十夜的爆竹” 寄托了作者对亲人及故乡深切的怀念之情，亲情牵绊，乡土情结是永恒主题。④“年三十夜的爆竹”也是传统节日和民俗文化的载体，作者赋予了它深刻的文化内涵。⑤“年三十夜的爆竹”在乡村热闹，在城市则稀落，触发了人们在现代城市文明之下，对乡土文化、传统民俗远离的深刻反思。(前三点答出两点即可，各1分，后两点各2分)
(二)散文探究题
一、练
(2018 湛江调研)阅读下面的文字，完成1～2题。(12分)
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，他会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧;陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。
这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。
因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。
由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。
(选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，有删改)
1.(探究文本意蕴)文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。”请结合文章，探析这句话的含意?(6分)
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【解析】 本题考查探究文中句子的意蕴，需要联系作者情感与文章主旨。“粗糙”一词的含义需要从词语所在的段落入手理解，根据文段内容，把陶渊明归入魏晋名士一类，有不准确、不合理的地方，陶渊明不同于一般的魏晋名士。作者通过把陶渊明与魏晋名士及其他历史文化名人作对比，表达了对陶渊明“安静”生活姿态的赞美与欣赏。
【答案】 ①把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方，陶渊明不同于一般的魏晋名士。②陶渊明独具的“安静”生活姿态是其他魏晋名士所没有的，也学不来的。③作者委婉地表达了对陶渊明“安静”生活姿态的赞美与欣赏之情。(每点2分)
2.(探究文本意蕴)根据文章内容，探析说明“安静”对中国文化人的影响。(6分)
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【解析】 本题考查对文章意蕴探究的能力。解答此题不能脱离文章内容，需要联系文章主旨与作者情感作答。作者把陶渊明与其他魏晋名士及历史文化名人对比，以表达对陶渊明及其“安静”生活姿态的赞美与欣赏之情。文中关于“安静”的阐述主要涉及三个层面：魏晋名士的安静，屈原、司马迁的安静，陶渊明的安静。把这三个层次的关于“安静”的内容概括出来即可。
【答案】 ①魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我的去处，或者当众而死，或者重返仕途。②屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。③安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。(每点2分)
(2018?淄博联考)阅读下面的文字，完成1～2题。 (12分)
遗失的寒冷
张亚凌
三十年前，站在宿舍门口，看着萌发出新芽儿的柳枝映在斑斑驳驳的土墙上的影子，我一边感慨着“春天总算来了”，一边告诉自己：在以后所有的冬天，你再也不会有寒冷的感觉了。
一晃，三十年过去了，今天的我才尝试着触摸那段遗失寒冷的岁月。
那一年，我升入初中，必须在学校住宿。褥子被子一捆，和一大布袋子红薯、糜面馍馍、玉米糕绑在一起，母亲帮我拎起来搭在肩上。背上是褥子被子，胸前是一个大布袋子，后面重前面轻，我都有些把持不住自己的身子。母亲只是交代了句“不要贪吃好的，一顿蒸上两个红薯一个糜面馍或玉米糕就行了”。
走一走歇一歇，到了学校。宿舍是一面窄窄的空荡荡的窑洞，我们直接在地上铺铺盖。
别人都是先在地上铺一个厚厚的草垫子，上面再铺个毡子毯子什么的，接下来才铺上褥子，褥子上面还有个布单子，怕将褥子弄脏了。我呢，只带了褥子和被子，压根就没有其他东西可以铺在地上。于是我就满学校找来了一些废纸片，铺在地上，才开始铺褥子。结果是：我的床铺比两边同学的低下来一截，她们都觉得我不应该夹在中间。于是，我就自觉地挪到了较边上——门口的墙下。
我的褥子几乎是直接挨着地面的，很潮湿。只要有一丁点太阳的影子，我都会迫不及待地将褥子抱出去晾晒。我现在特别喜欢冬天的太阳，甚至会深情地看上半天，恐怕就源于那个寒冷的冬天我对太阳的感激吧?那时在别人眼里，我或许是个很可笑的女孩，跑到学校似乎就是为了等太阳出来晒褥子。
冬天天冷，夜又长，起夜的孩子就多。门一拉一合，冷风就直吹过来。抗击了半天寒冷好不容易才入睡的我，常常又被寒风刺醒。为了应对寒冷跟风的袭击，我睡觉不再脱衣服且蒙住了头。
我从没有向母亲提及此事，母亲看到我在家里睡觉的样子便有些想不通，曾给父亲说：“这娃书念的，成呆子了——炕中间烧得热乎乎的，她咋老蒙着头靠墙根睡?”
是那夜夜寒风吹走了我的寒冷?
记忆里，那年的冬天，下雪的日子经常有。我也清楚地记得当语文老师看着窗外纷飞的大雪吟诵“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”时，我的泪水悄然滑落。
在我，下雪天是较较难熬的日子，包括雪后的一段时间。不仅仅是褥子会一直潮湿下去，更重要的是，我只有脚上一双布鞋，不像别的孩子，还有一双可以换着穿的鞋子或是能踩雨雪的黄胶鞋。教室、饭堂、厕所，跑上几趟，布鞋的鞋底就湿了，半天下来，就湿透了。我就满教室找别人扔的纸片，厚厚地铺在鞋里。一两节课下来，又湿透了。取出来扔掉，再找纸片，再铺进去，再应付一阵，如此反反复复。纸片也不是那么好找的，那时一个本子一毛钱，都是很节省地用。
雪后若有太阳，在别人吃饭时，我就留在教室里。因为饿是可以忍受的，入骨的冰凉却是难以抵御的。等到教室里没人了，我就将凳子搬到外面，将鞋子脱下来，底朝上晒晒。我则盘腿坐在凳子上，搓揉着冰凉如石块的脚，让它暖和些。
再后来，我有些开窍了：找到塑料袋，撕开，铺在鞋底，再铺上纸，就好多了，也不用不停地换纸。有一句话我信，那就是“许多智慧来自人们对贫穷的应对”。
更多的时候，是等着鞋子自己慢慢变干。我甚至一度固执地认为，是我自己的身体暖和了脚，脚再暖和着鞋子，直至吸干鞋里里外外所有的“水分”，鞋底才会变干。
还是连续的雪天冻掉了我的寒冷?
每个周三下午有一个半钟头的活动时间，我常常趁机跑回八里外的家里取下半周吃的东西。印象较深的一次，是下着大雪。
雪大风猛，我是抄小路往家里赶的。有的地方雪没过了我的膝盖，很熟悉的小路也因大雪的覆盖变得陌生，以致我一脚踏下去摔进了雪里面——我把沟边当成了小路。从雪里爬出来，继续往回赶。我一推开房门，母亲愣住了，一个劲儿地说：“照一下镜子，看你成了啥样了，看你成了啥样了……”
父亲赶忙倒了一碗热水让我暖和暖和。我伸手去接，明明接住了，碗却摔在了地上——我的手指冻僵了!我走到镜子跟前，眼泪一下子流了下来：被雪弄湿了的头发，在风的猛刮下，直直地向上竖着!
母亲拿着梳子赶过来给我收拾头发，才惊叫道“你的头发都结了冰”。我只说，赶紧给我装吃的，我不想迟到。背起装满干粮的布袋子，我又赶往学校。
风还是那么猛，雪更大了。
我也说不清为什么 ，至今想起那个下午，都会泪流不止，包括此刻。一个十三岁的小姑娘，从独自对抗过那场大雪后，她似乎再也没有畏惧过寒冷!接下来的两个冬天，似乎都一样，冬天再也没有变出什么新花样来折磨这个小姑娘。
我也说不清为什么，至今想起那个下午，都会泪流不止，包括此刻。是那场大雪不客气地冻掉我那脆弱的寒冷?我只知道：在三十年前，我，遗失了我的寒冷。
(选自《读者》，有删改)
1.(探究文本标题)文章为何以“遗失的寒冷”为题目?(6分)
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【解析】 文章标题一般与文章的主题、情感、创作意图等有关，这就需要考生仔细剖析标题本身的特点、内涵及其与正文、作品主题等的联系。
【答案】 ①“遗失”“寒冷”的事件是全文的主要内容。②标题新颖，能够吸引读者，激发其阅读兴趣。③“遗失的寒冷”可以表现人物跟艰难困苦的抗争，是文章主题的体现。(每点2分)
2.(探究文本体验)有人说：苦难是人生的一笔财富。请结合文本以及自身经历谈谈你的理解。(6分)
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【解析】 本题属体验式探究题。解答本题，既要有对文本的概括和分析，又要有适当的延伸与拓展。文本中的“我”经受了种种磨难，但“我”并没有因此消沉、颓废，而是用勇气和智慧战胜了苦难，“苦难”已变成“我”生活中的财富。然后结合自身经历谈对“苦难”的理解即可。
【答案】 ①寒冷这样 的苦难锻炼了“我”的意志，磨砺了“我”的心灵。在后来的生活中，“我”勇敢地接受苦难的挑战，甚至觉得“冬天再也没有变出什么新花样来折磨这个小姑娘”。这样的经历是人生的巨大财富。虽然回忆起来“泪流不止”，但这不是懦弱的表现，而是发自内心的对生活的感慨与体悟。告别苦难后，我们就可以平静地面对生活、面对挫折。②人人都会不同程度地经历苦难，关键是用什么心态对待苦难。有人在苦难面前退缩，有人经历苦难后奋发。作为中孩子，应该积极面对苦难，把苦难当作人生的一笔难得的财富和成长路上的垫脚石。(每点3分)
二、综合练
(2018?太原质检)阅读下面的文字，完成3～5题。(14分)
草木故园
彭家河
①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。
②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们较朴素的方位标识。
③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里较古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。
④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。
⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了较后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢?村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。
⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗?哪个人能活这么久呢?
⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。
⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。
⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。
⑩回望老家，草木葱茏。
(摘编自《在川北》)
3.下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是( )(3分)
A.③④两段围绕树叙写老家生活留给“我”的印象。文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也暗示了树对“我家”造成的实际威胁。
B.第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的惋惜。
C.第⑧段中写道，“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。
D.作者追忆故园草木，饱含深情，对村民远离家园以致故园逐渐荒凉这一现象做了深层次的反思，并提出了委婉的批评。
C [A项，“暗示了树对‘我家’造成的实际威胁”说法有误，原文“怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房”等几句表现的是“树”为“我家”挡风。B项，“内心的惋惜”不准确，应是“内心的剧痛”。D项，文章并没有“做了深层次的反思，并提出了委婉的批评”之意。]
4.解释下列语句在文中的含意。(6分)
(1)热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下。(2分)
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(2)他 们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。(3分)
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【解析】 理解这两句话在文中的含意，要抓住关键词体会。第(1)句要注意体会用“热腾腾”“金黄”“雪亮”这些形容词的意思;第(2)句要体会“还给”的含义。
【答案】 (1)锋利的锯子就这样锯下了生命力旺盛的大树，令人心痛。(2分)
(2)村民们的外出就这样使他们的家园日渐荒芜，杂草丛生。(3分)
5.(探究文本意蕴)请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。(6分)
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【解析】 本题考查探究文章语句的深层意蕴。探析关键句的含意，首先抓住字面意思，“草木葱茏”是指草木旺盛的生命力，然后再结合作者情感和文章主旨作答。
【答案】 ①“我”感受到老家草木旺盛的生命力。故园草木的生机勃发，与乡村生活的日益衰落有密切的关系，村民越来越多地选择走出乡村，把家园还给草木。草木的旺盛，正是乡村凋零的具体表现。②“我”对故园浓浓的依恋之情。故园在我的心中，是一个草木茂盛的地方，是草和树的乐园;故乡茂盛的草树，是我浓郁的思乡之情，草木是我们永远的精神家园。③草木的葱茏，能让人油然而生“故园将芜，胡不归?”的人生思考。(每点2分)
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