《般涉调·哨遍 高祖还》名句
2017-06-25 05:58:37 来源：佚名
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《般涉调·哨遍 高祖还》问题探究！元曲是我国文学史上的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲 (散曲分南曲和北曲两种，它们较初的萌芽都是从“词里蜕化出来的) 。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。下面小编为大家分享《般涉调·哨遍 高祖还》问题探究!希望对大家有所帮助！
《般涉调·哨遍 高祖还》知识点大汇总
《般涉调·哨遍 高祖还》问题探究
问题一：作者写皇帝进村前人们忙乱情况有何作用？
提示：1、写出官吏扰民情状，表达愤怒之情；
2、“车驾”、“銮舆”本来是皇帝坐的车子，历来就把它作为皇帝的代称，但是农民们不知道。他们却在莫名其妙的议论纷纷，互相传说“车驾”“銮舆”要回故乡了，又表现了农民在心里嘀嘀咕咕的纳闷着不知究竟是谁回来的心理状态。同时也为以后汉高祖的出现埋下伏笔。
问题二：作者笔下的王乡老、赵忙郎是怎样的形象？表达了作者怎样的感情？
提示： 这里用“新刷来”、“恰糨来”、“畅好是装么大户”等口语勾画了农村中王乡老、赵忙郎一类的人装模作样、趋炎附势的丑态，表现了这个农民对这种人的厌恶情绪。
问题三：作者为何把堂皇富丽的仪仗队，写成了一群荒唐可笑的人？
提示：化神奇为腐朽的讽刺手法是辛辣的，意味深长的。
问题四：“见驾’一节体现刘邦是一个怎样的人？
十分高傲不敬的统治者形象，不尊重众乡亲，素质低下。非常骄傲的模样，而且还看到了他过去的无赖行径，他的形象使人难以忘却。
问题五：“骂驾”一节体现出刘邦是一个怎样的人？表达了乡亲怎样的情感态度？
提示：刘邦并不是什么龙种、赤帝子，而是和他们一样出身于农家的人，好酒贪杯，明借暗偷，敲榨勒索的流氓。从讽刺挖苦变成了指名道姓的愤怒揭露和斥责，似乎刘邦是为了赖帐才改名换姓称作汉高祖的。其实，汉高祖是刘邦死后的谥号，也不是刘邦活着时的称谓，所以这一句很不合情理，但是非常出奇、有趣。这在抒发感情上也达到了高潮。
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