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《骑桶者》全解

2017-06-12 05:52:11 来源:佚名

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  《骑桶者》全解!在卡夫卡一家中,这个内敛的作家被看做是一个特立独行的人,特别是他的父亲,他对于他儿子的兴趣无法给予哪怕一丁点儿的理解。弗兰兹·卡夫卡越来越沉溺于文学当中,这与他的父亲关系甚大。下面小编为大家分享《骑桶者》全解!希望对大家有所帮助!

 

 

《骑桶者》知识点大汇总

 

  《骑桶者》全解

 

  我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧,天色不佳,令人不快的时候,我将“度日”看做是“消磨光阴”,而风和日丽的时候,我却不愿意去“度”,这时我是在慢慢赏玩,领略美好的时光。坏日子,要飞快地“度”,好日子,要停下来细细品尝。[第一层,抒写他对生命的独特感受。“我对某些词语赋予特殊的含义”,作者以对词语含义的“特殊”理解来表达他对生活的独特感受,起笔新颖别致、引人入胜。紧接着以“度日”为例进行具体说明,作者对与生命密切相关的一个词语“度日”赋予双重含义:对类似天色不佳,令人不快的“坏日子”,要飞快地“度”;对类似“风和日丽”的“好日子”,则要“要停下来细细品尝”,“领略美好的时光”。作者用这一奇异的对比深深吸引读者的注意,表明他骑桶者、热爱生活的积极态度,与下文“哲人”对生活的消极态度形成强烈对比。]“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我却认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的,如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生,那也只能怪我们自己。


  “糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)[第二层,作者把“哲人”与自己对生活的不同态度和理解作比较,用“哲人”反衬自己对生命的热爱。与作者“慢慢赏玩”“细细品尝”的生活态度不同,“哲人”消极地看待生活,把生命“打发、消磨,并且尽量回避它,无视它的存在”,以致“白白虚度此生”。“哲人”与作者对生活的态度不同,源于对生命的理解不同。哲人认为,生命是“一件苦事、一件贱物”,“不堪此生之重负”;而作者则认为“生命受到自然的厚赐,是优越无比的”,是“值得称颂,富于乐趣”的。最后,作者引用古罗马哲学家塞涅卡的格言作结:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有任何评论,但是他的意图却一目了然。“虚度此生”的“哲人”实际上并不是什么“哲人”,而是真正的“糊涂人”。“希望”不在虚无缥缈的来世,而在生命本身。]


  不过,我却随时准备告别人生,毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。[第三层,表明作者对死的态度。作者骑桶者,但是又说“随时准备告别人生,毫不惋惜”,这是不是自相矛盾呢?不是。作者说:“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”,因为“生的本质在于死”。作者用最精粹的语言阐明了生与死的辩证关系。死亡,一直是困扰人类的巨大问题,也是文学艺术的永恒主题。“生年不满百,长怀千岁忧”,乐生痛死是人之常情,但是蒙田并不因此而畏惧或逃避死亡。作者在《直面死亡》这篇文章中写道:“对死亡的熟思也就是对自由的沉思。谁学会了直面死亡,谁就不再被奴役,就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得失去生命并不是件坏事时,谁就能坦然对待生活中的任何事。”蒙田豁达的生死观来自他对死亡本质的洞见。]享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。[第四层,说明作者对生的态度。作者认为骑桶者首先是要享受人生,更重要的是要讲究方法,学会享受人生。怎样享受人生呢?作者认为“生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的”,而对生活的关心,就是对时间的“关心”,因此,作者抓紧时间,“留住稍逊即逝的日子”;有效地利用时间,“弥补匆匆流逝的光阴”。作者用这样的方法“增加生命的分量”,享受生活的乐趣,他的生命即使到了暮年也“过得丰盈饱满”,“比别人多享受到一倍的生活”。蒙田在文中写道:“我眼看生命的时光无多,我就愈想增加生命的分量……”这些激动人心的句子让我们感到,蒙田的《骑桶者》就像一首庄严的生命颂歌,也像是为我们吹响了生命进军的号角,引起人们深深的思考。]


  《骑桶者》是蒙田的代表作之一。它篇幅短小,寥寥数语,却道出了生命的真谛。它指示我们要骑桶者,珍惜生命,同时也要坦然地面对死亡,表现了一个伟大的哲学家崇高的精神境界。

 

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