作品通篇采用第三人称旁观叙述者的角度，几乎是一种纯客观的摄像式的描写，语言非常节制，冷漠，淡然，和作品内在的激情形成极大的反差，具有强烈的陌生化效果和透视作用。情节随着主人公——“母亲”的行动自然地发展，读者事先不知道“母亲”要去干什么，作品中也没有“母亲”的内心活动，但是，“母亲”不多的话语和几乎不变的姿势，构成一种意象，冲击着读者。

 

　　母亲“挺直的腰身”、“固执的神情”或与之相似意义的词重复出现，在文本中形成一种隐喻意义和基本的情绪倾向：生硬，倔强，不屈服和某种内在的坚定信念。“母亲”命令“女儿”“把鞋穿上”、“梳梳头”；快进镇子的时候，她要求“女儿”：“你要是有什么事，立刻赶快做好！往后就是渴死了，你也别喝水，尤其不许哭。”语言简单、倔强，甚至有些粗鲁。可是，直到她们去见“神父”，小说已经过了大半，读者还不知道“母亲”去干什么：她那么坚强、充满尊严地坐火车赶到遥远的地方。悬念至此，读者的解谜欲望和小说情节之谜产生一种巨大的张力，在读者和文本之间形成积极的互动关系，促使读者怀着新鲜感继续阅读下去，这是小说叙述方式和它独特的语言方式达到的效果。

 

　　《礼拜二午睡时刻》同名短篇小说的结尾非常独特，既出人意料，又揭示出小说所要表达的较本质意义。作者写“母亲”去给“儿子”上坟，可是，直到小说的结束，“母亲”还没走到“儿子”的坟前，只说“她挽着小姑娘的手朝大街走去”。至于在大街上等“母亲”出现的小镇人如何表现，“母亲”怎样找到墓地，“母亲”在“儿子”坟前的哭泣等等，作者都没有写。作者戛然而止，留给读者多种想象的可能，所谓“言已尽，而意犹未”。

 

　　马尔克斯对时间具有特殊的敏感和自己的理解。《礼拜二午睡时刻》同名短篇小说中，小镇人在“礼拜二午睡时刻”处于混沌和麻木状态，“母亲”却在这一刻获得了生存的意义，获得了她作为一个母亲的全部价值，也由此使她儿子的生命价值获得了较终的意义。“礼拜二”在马尔克斯的国家有什么特殊的含义，这并不重要，重要的是“礼拜二”和“午睡时刻”本身已经构成一个完整的意象和意义群，“母亲”的清醒和小镇人的昏睡，“神父”的羞愧和“母亲”的平静，形成一种差异性存在，给读者某种心理暗示。“礼拜二”的整个小镇也可以说整个拉美国家都处在不自觉的昏睡之中，而“母亲”的黑衣，平静而尊严的面容，孱弱的身躯，逼视着小镇的人们从“梦中”惊醒，思考自己的命运，反思自己的行为。此时，“母亲”生命的精神本质得到了较大限度的体现，所有的时间都成为即将消逝的过去，唯有“礼拜二”在读者心中和“母亲”心中成为永恒的现实存在。就结构而言，“礼拜二”本身也成为小说内容不可或缺的要素和结构。

 

　　在某种意义上，《礼拜二午睡时刻》同名短篇小说的题目本身已经规定了小说发生的情景，时间和事件被整个凸现出来，被打了强烈的聚光灯，构成了一种舞台效果，读者成为观众，在昏暗的台下静静地观看，具有一种距离感和陌生感，从而产生特殊的审美和寓意化作用。[1]

 

　　象征意义

 

　　“礼拜二”

 

　　根据西方文化传统，礼拜一，上帝创造天地。改变世界的荣耀归于耶和华。而礼拜二，人类可以拥有这样的荣耀。礼拜二成为创造人间重大变化的时间。《礼拜二午睡时刻》同名短篇小说在标题中即高标这一时间，是在昭告，“母亲”的行为改变了小镇的人心世界。[6]

 

　　“午觉时刻”——“午睡”是一种象征

 

　　同名短篇小说中写了两类午睡者，一明一暗。神父明写，镇民暗写。神父曾两度从“午睡状态”中醒来。先进次醒来，一是被母女俩借公墓钥匙的要求惊醒的——生理之醒；二是被“母亲”的悲痛、镇定、坚强、自尊、母爱以及卡洛斯的不幸和悲苦震醒的——精神之醒：面对“母亲”，“神父的脸刷的一下子红了”，“神父头上开始冒汗了”，“神父吁了一口气”，他不由地感叹上帝意志的难以捉摸，从午睡状态中苏醒过来。第二次，神父是被自己对母女的关爱和悲悯感情唤醒的。“他连连打着呵欠，几乎要睡着了”，“他睡意朦胧地指点母女俩”，完全处于一种半睡眠状态，但是，对母女俩的关爱和悲悯，让他彻底清醒。他敏锐地察觉到“有人把鼻子贴在纱门上往里瞧”，还是发现了在街上不仅有孩子，还“聚集着一群群的大人”，并且“顿时明白了”个中厉害。

 

　　再说镇民。母女来到镇上，本应是神不知鬼不觉的，因为，这时，是“午睡时刻”，所有人都在午睡。但是，母女俩的到来，一石激起千层浪，惊醒了所有的午睡者。冷漠的死水荡起了涟漪。毫无疑问，“午睡”是一种象征。象征人心的昏昧、混沌和麻木。母亲的母爱、坚忍惊破了这种状态。“午饭时刻”并不具有这样的象征含义，它无法置换“午睡时刻”。

 

　　“午睡时刻”的象征含义，可以从本文下述细节中得到间接证实。

 

　　在柜门里钉子上挂着两把大钥匙，上面长满了锈。在“小女孩”的想象中公墓的钥匙就是这个样子；“小女孩”的妈妈在小的时候也这么想过。“神父”本人大概也曾经设想过圣彼得的钥匙就是这个样子。作者耐心地讨论了公墓锈迹斑斑钥匙。“神父”看到连接着天国大门的钥匙（圣彼得的钥匙）都爬满了锈迹。作者用意再明显不过了，他在悲叹人心冷漠，亲情稀有。钥匙朽坏，公墓冷落，恰是人情冷漠的表征。没有爱心，钥匙锈了，天国的门就难打开了。