庄子见鲁哀公
庄子见鲁哀公，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜yuán冠者，知天时；履句屦者，知地形；绶佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”
——《庄子 田子方》
【注释】
方：指道术或学问、本事。
举：全，整个。
周：庄子称自己。庄子，名周。
闻：听说。
冠圜冠：第一个冠是动词，戴。第二个冠是名词，帽子。圜同圆。
履：名词作动词，穿。
句屦：方头鞋。句通“矩”，方。
绶：名词作动词，用五色绳系。
佩玦：环状有缺口的佩玉。
固：坚持，一定要。
然：这样。
于：在。
国：都城，国都。
乎：于，在。
穷：尽。
【译文】
庄子拜见鲁哀公。哀公说：“鲁国有很多儒士，很少有信仰先生道术的人。”庄子说：“鲁国儒士很少。”哀公说：“全鲁国的人都穿儒者服装，怎么说少呢？”庄子说：“我听说，儒者中戴圆帽的人，通晓天时；穿方形鞋子的人，懂得地理；佩戴五彩丝带穿系玉块的人，事情发生了就能决断。有那种真学问的君子，不一定穿儒士的服装；穿着儒士服装的人，不一定会具有真本事。您一定以为不是这样，为什么不在都城中发出号令说：“‘不懂此种道术而穿戴这种服饰的，要处以死罪！’”于是哀公连续五天发布这样的命令，鲁国没有敢穿儒服的人了。只有有一位男子，身穿儒服站立在哀公门外。哀公立刻召见他并用国家大事向他询问，他提出的看法千变万化，没有穷尽。庄子说：“以鲁国之大只有一个儒士罢了，可以说多吗？”
【练习】
翻译句子。
君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。
有那种真学问的君子，不一定穿儒士的服装；穿着儒士服装的人，不一定会具有真本事。
公即召而问以国事，千转万变而不穷。
哀公立刻召见他并用国家大事向他询问，他提出的看法千变万化，没有穷尽。
下列加点字与“举鲁国而儒服”中“儒服”用法不同的一项是（D）
A儒者冠圜yuán冠者，知天时；B履句屦者，知地形；
C绶佩玦者，事至而断。D何不号于国中曰
这则短文的寓意是什么？
判断一个人是否有真才实学，不在于外表服饰，而在于实际能力。
